(١) ذكر ميمونا - هذا - ابن حجر العسقلاني في (تهذيب التهذيب: ج ١٠ ص ٣٩٣) فقال: " ميمون أبو عبد الله البصري الكندي ويقال: القرشي " مولى ابن سمرة، روى عن البراء بن عازب، وزيد ابن أرقم وابن عباس وعبد الله بن بريدة، وعدة، وعنه ابناه:
محمد، وعبد الرحمن، وقتادة، وخالد الحذاء، وعوف الأعرابي، وشعبة وغيرهم... وذكره ابن حبان في الثقات... وزعم عبد الغني بن سعيد في (ايضاح الاشكال) ان ابا بلج روى عنه عن ابن عباس حديثا في فضل علي، فقال: عن عمرو بن ميمون غلط فيه ". وذكره أيضا في " تقريب التهذيب " وقال: إنه من الرابعة، اي: توفى بعد المائة، وترجم له الحافظ صفي الدين الخزرجي في (خلاصة تذهيب الكمال ص ٣٣٨) طبع مصر، فقال: " ميمون الكندي أبو عبد الله البصري، عن زيد ابن أرقم والبراء، وعنه ابنه محمد، وقتادة قال احمد: أحاديثه مناكير وقال ابن حبان في الثقات: كان القطان سئ الرأي فيه ".
وذكره أيضا الذهبي في (ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٢٣٥) رقم (8971) ط مصر سنة 1363 ه‍ - فقال: " ميمون (ت، س، ق)، مولى عبد الرحمن بن سمرة - غندر، حدثنا شعبة عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم - مرفوعا: (من كنت مولاه فعلي مولاه) غندر، حدثنا عوف عن ميمون أبى عبد الله عن زيد بن أرقم والبراء " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: (أنت مني كهارون من موسى غير انك لست بنبي).
قال علي: كان يحيى القطان لا يحدث عن ميمون أبي عبد الله، وقال احمد: أحاديثه مناكير، معتمر، عن عوف: سمعت ميمون ابا عبد الله يقول: حدثنا زيد بن أرقم: " انه كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد، وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما: (سدوا هذه الأبواب غير باب علي) فتكلم في ذلك أناس، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله وأثنى عليه، وقال:
" اما بعد فاني امرت بسد هذه الأبواب غير باب علي، فقال فيه قائلكم واني ولله ما فتحت شيئا ولا سددته، ولكني امرت بشئ فاتبعته " قال العقيلي - عقيبه - وقد روى من طريق اصلح من هذا، وفيها لين أيضا ".

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽³⁾، مولى بني شيبان ⁽¹⁾، البراء بن عازب ⁽²⁾، سلمة بن كهيل ⁽¹⁾، خالد الحذاء ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، الحافظ ابن حجر العسقلاني ⁽¹⁾، ميمون أبو عبد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن بريدة ⁽¹⁾، عبد الغني بن سعيد ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، عمرو بن ميمون ⁽¹⁾، زيد بن أرقم ⁽³⁾، السجود ⁽¹⁾