والزهري، وجماعة من العلماء: المراد بقوله: (مثل ذلك): ألا يضار، وأما الرزق، والكسوة، فلا شئ عليه منه، قال * ع *: فالإجماع من الأمة في ألا يضار الوارث، وإنما الخلاف، هل عليه رزق وكسوة أم لا؟
وقوله تعالى: (فإن أرادا فصالا...) الآية، أي: فإن أراد الوالدان، وفصالا:
معناه: فطاما عن الرضاع.
وتحرير القول في هذا: أن فصله قبل الحولين لا يصح إلا بتراضيهما وألا يكون على المولود ضرر، وأما بعد تمامهما، فمن دعا إلى الفصل، فذلك له إلا أن يكون في ذلك على الصبي ضرر.
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org