تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ٣٧٣
تقوى، لأنه يميت الشهوات ".
و (أياما معدودات): قيل: رمضان، وقيل: الثلاثة الأيام من كل شهر، ويوم عاشوراء التي نسخت بشهر رمضان.
* ص *: و (أياما): منصوب بفعل مقدر يدل عليه ما قبله، أي: صوموا أياما، وقيل: (أياما): نصب على الظرف (1) انتهى.

جامع الصيام حديث (٥٨). و أبو داود (١ / ٧٢)، كتاب " الصيام "، باب الغيبة للصائم حديث (2363).
و أحمد (2 / 465)، و البيهقي (4 / 269) كتاب " الصيام "، باب الصائم ينزه صيامه عن اللفظة و المشاتمة، و البغوي في " شرح السنة " (3 / 453 - بتحقيقنا)، كلهم من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال: " الصيام جنة، فلا يرفث، ولا يجهل، و إن امرؤ قاتله أو شاتمه - فليقل: إني صائم مرتين -، و الذي نفسي بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، يترك طعامه، و شرابه، و شهوته من أجلي، الصيام لي، و أنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها " لفظ البخاري.
و أخرجه البخاري (4 / 141) كتاب " الصيام "، باب هل يقول الصائم: إني صائم إذا شتم، حديث (1904). ومسلم (2 / 806)، كتاب " الصيام "، باب فضل الصيام، حديث (163 / 1151). و النسائي (4 / 1263)، كتاب " الصوم "، باب فضل الصوم، و أحمد (2 / 273)، والبيهقي (4 / 270). كلهم من طريق ابن جريج، حدثني عطاء عن أبي صالح، عن أبي هريرة به.
و أخرجه البخاري (1 / 381)، كتاب " اللباس "، باب ما يذكر في المسك، حديث (5927). ومسلم (2 / 806) كتاب " الصيام "، باب فضل الصيام، حديث (161 / 1151). و الترمذي (3 / 136)، كتاب " الصوم "، باب ما جاء في فضل الصوم، حديث (764). و النسائي (4 / 164)، كتاب " الصوم "، باب فضل الصوم. و أحمد (2 / 281)، و عبد الرزاق (4 / 306) رقم (7891). والبغوي في " شرح السنة " (3 / 451 - بتحقيقنا). كلهم من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به.
و قال الترمذي: حديث أبي هريرة حسن غريب من هذا الوجه.
و أخرجه البخاري (13 / 472) كتاب " التوحيد "، باب قول الله تعالى: (يريدون أن يبدلوا كلام الله) حديث (7492)، و مسلم (2 / 806) كتاب " الصيام "، باب فضل الصيام، حديث (164 / 1151)، و أحمد (2 / 393، 443، 477، 480).
و ابن ماجة (1 / 525)، كتاب " الصيام "، باب ما جاء في فضل الصيام حديث (1638)، (2 / 1256)، كتاب " الأدب "، باب فضل العمل حديث (3823)، و البغوي في " شرح السنة " (3 / 45 - بتحقيقنا)، من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
و أخرجه البخاري (13 / 521) كتاب " التوحيد "، باب ذكر النبي صلى الله عليه و آله و سلم، و روايته عن ربه حديث (7538)، و أحمد (2 / 457، 467، 504). والطيالسي (1 / 181 - منحة) رقم (863)، من طريق محمد بن زياد، عن أبي هريرة.
و أخرجه أحمد (2 / 503)، و الدارمي (2 / 25) كتاب " الصيام "، باب فضل الصيام، و أبو يعلى (10 / 353) رقم (5947)، من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
(1) و قيل: منصوب بالصيام، و لم يذكر الزمخشري غيره. ونظره بقولك: " نويت الخروج يوم الجمعة "،
(٣٧٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174