تعلم رسول الله أنك مدركي * وأن وعيدا منك كالأخذ باليد (1) و حمل هذه الآية على أن الملكين إنما نزلا يعلمان بالسحر، وينهيان عنه، وقال الجمهور: بل التعليم على عرفه.
* ص (2) *: وقوله تعالى: (من أحد): " من " هنا زائدة مع المفعول لتأكيد / استغراق الجنس، لأن أحدا من ألفاظ العموم. انتهى.
و (يفرقون): معناه فرقة العصمة، وقيل: معناه يؤخذون (3) الرجل عن المرأة، حتى لا يقدر على وطئها، فهي أيضا فرقة، و (بإذن الله): معناه: بعلمه، وتمكينه، و (يضرهم): معناه: في الآخرة، والضمير في علموا عائد على بني إسرائيل، وقال:
(اشتراه)، لأنهم كانوا يعطون الأجرة على أن يعلموا، والخلاق: النصيب والحظ وهو هنا بمعنى الجاه والقدر، واللام في قوله: " لمن " للقسم المؤذنة بأن الكلام قسم لا شرط.
* م *: (ولبئس ما): أبو البقاء (4): جواب قسم محذوف، والمخصوص بالذم
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org