1 - الظاهر أن (لا) في الآية " نافية " و " خبرية " ونستبعد أن تكون على وجه الدعاء على ضمير الفعل أو أن تكون استفهامية، والإشكال الوحيد الذي يرد على أنها خبرية هو عدم تكرارها لأن (لا) النافية حين تدخل على الفعل الماضي تكرر عادة كقوله سبحانه: فلا صدق ولا صلى، ولم تتكرر في الآية. ويذكر " الطبرسي " في " مجمع البيان " مواضع من أقوال العرب لم تتكرر فيها (لا) النافية مع دخولها على الفعل الماضي، وإلى ذلك ذهب أيضا " الفخر الرازي " و " القرطبي "، وقيل إن (لا) إذا كانت بمعنى " لم " لا يلزم تكرارها وبعضهم احتمل التكرار في التقدير والمعنى: فلا اقتحم العقبة، ولا فك رقبة، ولا أطعم في يوم ذي مسغبة.

مفاتيح البحث: الطعام ⁽¹⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽¹⁾، التصديق ⁽¹⁾