المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٥

9629 - عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن امرأة حذيفة قالت: نام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك، فقلت: تضحك مني؟ يا رسول الله! قال: لا، ولكن من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر، مثلهم كمثل الملوك على الأسرة، ثم نام، ثم استيقظ أيضا، فضحك، فقلت: تضحك مني؟ يا رسول الله! فقال: لا، ولكن [من] قوم يخرجون من أمتي غزاة في البحر، فيرجعون قليلة غنائمهم، مغفورا لهم، قالت:
ادع الله لي أن يجعلني منهم، قال: فدعا لها، قال: فأخبرنا عطاء ابن يسار قال: فرأيتها في غزاة غزاها المنذر بن الزبير إلى أرض الروم وهي معنا، فماتت بأرض الروم (1).
9630 - عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد قال:
أخبرني مخبر عن عطاء بن يسار عن عبد الله (2) بن عمرو قال: غزوة في البحر أفضل من عشر غزوات في البر، ومن جاز (3) البحر فكأنما جاز (3) الأودية، والمائد في السفينة كالمتشحط في دمه (4).

(١) ما أشبه سياق هذا الحديث بسياق حديث أم حرام بنت ملحان زوج عبادة بن الصامت التي صرعت عن دابتها في غزوة قبرس، وكان فتحها على يد معاوية بن أبي سفيان في عهد أمير المؤمنين عثمان، وقد أخرجه البخاري في مواضع من (الجهاد) و (الاستيذان) فإن صح ما هنا وثبت حمل على التعدد، وإلا فما في الصحيح أصح، وقد أخرج " د " من طريق هشام بن يوسف عن معمر عن عطاء بن يسار عن أخت أم سليم الرميصاء (ص 337) نحو هذا وفيه أن صاحبة القصة هي أخت أم سليم، وأخت أم سليم هي أم حرام، فإذن ما رواه عطاء بن يسار هو ما رواه أنس بعينه، فلا أدري من أين جاء الاختلاف في رواية المصنف عن عطاء.
(2) في " ص " " عبد الملك " خطأ.
(3) كذا في " ص " والصواب " أجاز " كما في الزوائد.
(4) أخرجه سعيد بن منصور من طريق أبي حازم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو دون قوله " من جاز البحر فكأنما جاز الأودية " 3، رقم: 2381 وأخرجه الطبراني في الكبير والأوسط عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا، قال الهيثمي فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، وهو بلفظ المصنف تماما، راجع الزوائد 5: 281.

(٢٨٥)