العلم والحكمة في الكتاب والسنة - محمد الريشهري - الصفحة ٨٩
- عنه (صلى الله عليه وآله): نعمت العطية ونعمت الهدية كلمة حكمة تسمعها فتنطوي عليها ثم تحملها إلى أخ لك مسلم تعلمه إياها تعدل عبادة سنة (1).
- عنه (صلى الله عليه وآله): إن أولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا، ونظروا فكان نظرهم عبرة، ونطقوا فكان نطقهم حكمة (2).
- أيوب (عليه السلام): إن الله يزرع الحكمة في قلب الصغير والكبير، فإذا جعل الله العبد حكيما في الصبا لم يضع منزلته عند الحكماء حداثة سنه وهم يرون عليه من الله نور كرامته (3).
- الإمام علي (عليه السلام) - لهمام لما سأله عن صفة المؤمن -: يا همام، المؤمن هو الكيس (4) الفطن... سكوته فكرة وكلامه حكمة (5).
- عنه (عليه السلام): إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان، فابتغوا لها طرائف الحكم (6).
- عنه (عليه السلام): روحوا أنفسكم ببديع الحكمة، فإنها تكل كما تكل الأبدان (7).

(١) جامع بيان العلم: ١ / ٢٢ عن ابن عباس، وراجع تاريخ دمشق: ١٧ / ٦٣ / ٤٠٣٩، تنبيه الخواطر:
٢ / ٢١٢.
(٢) الكافي: ٢ / ٢٣٧ / ٢٥، أمالي الصدوق: ٦٤٧ / ٨٧٨ وص ٣٧٩ / ٤٨٢ كلها عن عيسى النهريري عن الإمام الصادق (عليه السلام)، مشكاة الأنوار: ١٢٤، روضة الواعظين: ٤٧٥ وفي الثلاثة الأخيرة "...
سكوتهم فكرا، وتكلموا فكان كلامهم ذكرا، ونظروا... ".
(٣) ربيع الأبرار: ٢ / ٤٥٢، البحار: ١٢ / ٣٦٢ نقلا عن الثعلبي في العرائس عن وهب وكعب وغيرهما نحوه.
(٤) الكيس: أي العاقل (النهاية: ٤ / ٢١٧).
(٥) الكافي: ٢ / ٢٢٦ و ٢٣٠ / ١ عن عبد الله بن يونس عن الإمام الصادق (عليه السلام).
(٦) نهج البلاغة الحكمة: ٩١ و ١٩٧، خصائص الأئمة (عليهم السلام): ١١٣ وليس فيه " كما تمل الأبدان "، مشكاة الأنوار: ٢٥٦، روضة الواعظين: ٤٥٣، عوالي اللآلي: ١ / ٢٩٥ / ١٩٣ وفيه " فاهدوا إليها " بدل " فابتغوا لها ".
(٧) الكافي: ١ / 48 / 1 عن حفص بن البختري رفعه.
(٨٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 83 84 85 87 88 89 90 91 92 93 94 ... » »»
الفهرست