(١) لاحظ موقفه من محاولة أبي سفيان، ودعوته إلى مجابهة مسلحة تسيل فيها الدماء، مع الخلافة، التي انبثقت عن ا لشورى، فقد ذكر الطبري في تاريخه ٢: ٢٣٧ حدثت عن هشام، قال: حدثني عوانه، قال: لما اجتمع الناس على بيعة أبي بكر، أقبل أبو سفيان، وهو يقول:
والله إني لأرى عجاجة لا يطفئها إلا دم؟ يا آل عبد مناف فيم أبو بكر من أموركم!... وقال:
أبا حسن ابسط يديك أبايعك فأبى علي، فجعل يتمثل بأبيات... قال الراوي: فزجره علي وقال: إنك والله ما أدرت بهذا إلا الفتنة، وإنك والله طالما بغيت الإسلام شرا!
(٢) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (علي مع الحق، والحق مع علي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوص يوم القيامة)، راجع في إخراج هذا الحديث: تاريخ بغداد / الخطيب البغدادي ١٤: ٣٢١، تفسير الفخر الرازي ١: ١١١، المناقب / الخوارزمي: ٧٧، المعجم الصغير / الطبراني ١: ٢٥٥. (الشهيد) وفي حديث آخر: (رحم الله عليا: اللهم أدر الحق معه حيثما دار).
راجع: التاج الجامع للأصول / الشيخ منصور علي ناصف ٣: ٣٣٧ قال: أخرجه الترمذي، مستدرك الحاكم ٣: ١٢٥ (الشهيد)، كنز العمال ٦: ١٧٥، جامع الترمذي 2:
213. (الشهيد)

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الضرب ⁽¹⁾، الضلال ⁽¹⁾، كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، الخوارزمي ⁽¹⁾، الشهادة ⁽³⁾