جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ٢١٦
الفرغاني الحنفي (سنة - 596) (المئة السابعة) وأبى الفتوح أسعد بن محمود بن خلف العجلي الأصفهاني (سنة - 600).
ومبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن الأثير الجزري (سنة - 606) وفخر الدين محمد بن عمر الرازي (سنة - 606) وأبى محمد عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي البغدادي (سنة - 611) وأبى الحسن على ابن محمد بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن أثير الجزري (سنة - 630) وضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي (سنة - 643) وأبى عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن النجار (سنة - 643) ورضى الدين حسن بن محمد الصغاني (سنة - 650) وأبى سالم محمد بن طلحة القرشي النصيبي الشافعي (سنة - 652) وشمس الدين أبى المظفر يوسف بن قزغلى سبط ابن الجوزي (سنة - 654) وأبى عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي (سنة - 658) وأبى الفتح محمد ابن محمد ابن أبي بكر الأبيوردي الشافعي (سنة - 667) وأبى زكريا يحيى بن شرف النووي (سنة - 676) ومحب الدين أبى العباس أحمد بن عبد الله الطبري المكي الشافعي (سنة - 694) وسعيد الدين محمد بن أحمد الفرغاني (سنة - 699).
ونظام الدين حسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري المعروف بالنظام الأعرج (المئة الثامنة) وجمال الدين أبى الفضل محمد بن مكرم الأنصاري الإفريقي المصري (سنة - 711) وصدر الدين أبى المجامع إبراهيم بن محمد بن المؤيد الحموئي (سنة - 722) ونجم الدين أبى العباس أحمد بن محمد بن مكي بن ياسين القمولى (سنة - 727) وعلاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم البغدادي المعروف بالخازن (سنة - 741) وفخر الدين الهانسوى وولى الدين أبى عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب وأبى الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزي (سنة - 742) وحسن بن محمد الطيبى (سنة - 743) وشمس الدين محمد بن المظفر الشاه دودي الخلخالي (سنة - 745) وشمس الدين أبى عبد الله محمد بن أحمد الذهبي (سنة - 748) وجمال الدين محمد بن يوسف بن الحسن الزرندي المدني الأنصاري (سنة بضع وخمسين
(٢١٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461