جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ٢١٨
وملا يعقوب البنبانى اللاهوري ونور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد بن علي الحلبي الشافعي (سنة 1033) وأحمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي (سنة 1037) ومحمود بن محمد بن علي الشيخاني القادري المدني والسيد محمد بن السيد جلال ماه عالم البخاري والشيخ عبد الحق الدهلوي (سنة 1052) وشهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري الحنفي (سنة 1069) وعلي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم العزيزي البولاقي الشافعي (سنة 1070) " المئة الثانية عشر " والعلامة صالح بن مهدي بن علي المقبلي الصنعاني (1108) واحمد أفندي الشهير بالمنجم باشى (سنة 1113) ومحمد بن عبد الباقي بن يوسف الأزهري الزرقاني المالكي (سنة - 1122) وحسام الدين بن محمد بايزيد بن بديع الدين السهارنپورى والميرزا محمد بن معتمد خان الحارثي البدخشي ورضى الدين بن محمد بن علي بن حيدر الحسيني الشامي الشافعي (سنة 1142) ومحمد صدر العالم وولى الدين بن عبد الرحيم الدهلوي (سنة 1176) ومحمد معين بن محمد امين السندي ومحمد بن إسماعيل الأمير اليماني الصنعاني (سنة 1182) ومحمد بن علي الصبان وأبى الفيض محب الدين محمد مرتضى الواسطي الزبيدي الحنفي وأحمد بن عبد القادر بن بكرى العجيلى الشافعي (سنة 1182) (المئة الثانية عشر) ومحمد مبين بن محب الله اللكهنوي (سنة 1220).
ومحمد اكرام الدين بن محمد نظام الدين بن محب الحق الدهلوي وجمال الدين أبى عبد الله محمد بن عبد العلي المعروف بالميرزا حسن علي المحدث اللكهنوي وعبد الرحيم بن عبد الكريم الصفي پورى وولى الله بن حبيب الله اللكهنوي (سنة 1270) ورشيد الدين خان الدهلوي وعاشق علي خان اللكهنوي والشيخ حسن العدوي الخمراوي المعاصر والشيخ سليمان بن إبراهيم المعروف بخواجه كلان الحسيني البلخي القندوزي المعاصر والمولوي صديق حسن خان المعاصر والمولوي حسن الزمان المعاصر انتهى.
وتقدم في رواية السلماني (32) من باب (10) فرض طلب العلم قوله عليه السلام يا ايها الناس اتقوا الله ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون (إلى أن قال) فقالوا يا أمير المؤمنين
(٢١٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461