جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ٢٠٩
ومنهم زيد بن ثابت روى حديثه ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري (سنة - 131) ومحمد بن إسحاق بن يسار المدني (سنة - 151) وشريك بن عبد الله القاضي (سنة - 177) وأبو احمد محمد بن عبد الله الزبيري (سنة - 203) واسود بن عامر بن شاذان الشامي (سنة - 208) وأحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (سنة - 241) وأبو محمد عبد بن حميد الكشي (سنة - 249) وأحمد بن عمر وابن أبي عاصم النبيل الشيباني (سنة - 287) وعبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني (سنة - 290) وأبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري (سنة - 310) وأبو بكر محمد بن القاسم المعروف بابن الأنباري (سنة - 328) وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (سنة - 360) وأبو منصور محمد بن أحمد بن طلحة الأزهري (سنة - 370) وأبو عبد الله محمد بن يوسف الكنجي الشافعي (سنة - 658) وعلي بن أبي بكر ابن سليمان الهيتمي (سنة - 807) وشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي (سنة - 902) وجلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين السيوطي (سنة - 911) ونور الدين علي بن عبد الله السمهودي (سنة - 911) وعلي بن السلطان محمد الهروي المعروف بالقارئ (سنة - 1014) وعبد الرؤف بن تاج العارفين المناوي (سنة - 1031) وأحمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي (سنة - 1047) ومحمود بن محمد بن علي الشيخاني القادري وعلي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم العزيزي (سنة - 1070) والميرزا محمد بن معتمد خان الحارثي البدخشي وسليمان بن إبراهيم البلخي القندوزي وحسن الزمان المعاصر.
ومنهم أبو هريرة أورد روايته أبو بكر أحمد بن عمر بن عبد الخالق البزار (سنة - 292) ومحمد بن عبد الرحمن السخاوي (سنة - 902) وجلال الدين عبد الرحمن السيوطي (سنة - 911) ونور الدين علي بن عبد الله السمهودي (سنة 911) وأحمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي (سنة - 1047) ومحمود بن محمد بن علي الشيخاني القادري كما سلف.
ومنهم عبد الله بن حنطب وروى حديثه أبو القاسم بن أحمد الطبراني
(٢٠٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461