جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ٢٠٤
صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول اني تارك فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي.
310 (209) وفيه 418 - أبو عبد الله محمد بن مسلم ابن أبي الفوارس الرازي في الأربعين قال فنرجوا من الله ان يحشرنا في زمرة نبيه وعترته ويرزقنا رؤيتهم وشفاعتهم بفضله وسعة رحمته الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وقال النبي صلى الله عليه وآله اني تارك فيكم كتاب الله وعترتي اهل بيتي خليفتان بعدي أحدهما أكبر من الاخر سبب موصل من السماء إلى الأرض فان استمسكتم بهما لن تضلوا فإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض يوم القيمة الحديث (وقد اخرج هذا الحديث الشريف جل أعاظم علماء الفريقين في كتبهم المصنف في الموضوعات المختلفة وقد ألفت في تحقيقه سندا ومتنا كتب ورسائل كثيرة) قال صاحب العبقات في الجزء الثاني من المجلد الثاني عشر في الصفحة " 2 " من الطبعة الثانية (ما ترجمته بالعربية كذا) روى هذا الحديث المنيف كثير من الصحابة.
منهم علي ابن أبي طالب عليه السلام أفضل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وروى روايته كثيرون من أفاخم أحبار السنة وأعاظم كبارهم مثل إسحاق بن إبراهيم الحنصى المعروف بابن راهويه (سنة - 238) - 1 - وأبى بكر أحمد بن عمر ابن أبي عاصم النبيل الشيباني (سنة - 287) وأبى بكر أحمد بن عمر بن عبد الخالق البزار (سنة - 292) وأبى جعفر محمد بن جرير الطبري (سنة - 310) وأبى بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي (سنة - 320) وأبى عبد الله حسين بن إسماعيل المحاملي (سنة - 330) وأبى العباس أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي (سنة - 332) وأبى بكر محمد بن عمر بن محمد التميمي المعروف بابن الجعابي (سنة - 355) وشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي (سنة - 902) وجلال الدين عبد الرحمن بن

(1) ما وضع من الأرقام بين الهلالين سنة وفاة الرواة.
(٢٠٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461