جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١ - الصفحة ١١٧
فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلى الله عليه وآله ونزل به الكتاب الخ وفي رواية زرارة (5) قوله عليه السلام ولو قال تعالى امسحوا رؤسكم فكان عليك المسح بكله وفي رواية الدعائم (6) قوله عليه السلام فبان ان المسح انما هو ببعضها لمكان الباء من قوله برؤسكم الخ وفي كثير من أحاديث السادس والعشرين ما يدل على ذلك.
وفي رواية ابن الحكم (1) من باب جواز الصلاة في البيع والكنائس من أبواب مكان المصلى قوله أيصلى فيها وان كانوا يصلون فيها فقال نعم اما تقرأ القرآن قل كل يعمل على شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدى سبيلا وفي رواية أبي بصير (1) من الثالث من أبواب التعقيب قوله عليه السلام اما تقرأ وفي السماء رزقكم وما توعدون فمن أين يطلب الرزق الا من موضعه وموضع الرزق وما وعد الله عز وجل السماء.
وفي رواية أبي بصير من باب ما يتأكد استحبابه من الحقوق في المال من أبواب الصدقة في كتاب الزكاة قوله وما علينا في أموالنا غير الزكاة فقال (ع) سبحان الله اما تسمع الله عز وجل يقول في كتابه والذين في أموالهم حق معلوم وفي بعض أحاديث باب ان الخمس يقسم ستة أقسام ما يناسب ذلك.
وفي رواية أبي حمزة من باب ما ورد من حكمهم عليهم السلام بإباحة حقهم من الخمس للشيعة قوله عليه السلام يا با حمزة كتاب الله المنزل يدل عليه ان الله تبارك وتعالى جعل لنا أهل البيت سهاما ثلاثة في جميع الفئ ثم قال عز وجل واعلموا نما غنمتم في شئ الآية وقد حرمناه على جميع الناس ما خلا شيعتنا وفي رواية الحلبي من باب التسوية بين الناس في القسمة الغنائم في كتاب الجهاد قوله عليه السلام لعمر ثلاث ان حفظتهن وعملت بهن كفتك ما سواهن (وعد منها الحكم بكتاب الله).
وفي رواية محمد بن جعفر قوله يا أمير المؤمنين هذا غلام أعتقته بالأمس
(١١٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - باب فرض طلب العلم او الحجة فى الاحكام الشرعية وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغير علم ولاحجة 86
2 2 - باب حجية ظواهر الكتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقيد او المبين أو المفسر أو الناسخ وعدم حجيتها قبله 104
3 3 - باب حجية سنة النبي صلى الله عليه وآله بعد الفحص 120
4 4 - باب حجية فتوى الائمة المعصومين عليهم السلام من العترة الطاهرة بعد الفحص 126
5 5 - باب حجية اخبار الثقات عن النبى صلى الله عليه وآله والائمة الاطهار عليهم السلام 219
6 6 - باب ما يعالج به تعارض الروايات من الجمع والترجيح وغيرهما 254
7 7 - باب عدم حجية القياس والرأي والاجتهاد وحرمة الافتاء والعمل بها فى الاحكام وأنه لايجوز تقليد من يفتى بها ويجب نقض الحكم المستند أليها وكذا لايجوز العمل بفتوى من لايرى حجية أقوال العترة ولا التحاكم اليه. 269
8 8 - باب حكم ما اذا لم توجد حجة على الحكم بعد الفحص فى الشبهة الوجوبية والتحريمية. 324
9 9 - باب أن من بلغه ثواب من الله تعالى على عمل فصنعه كان له أجره وأن لم يكن كما بلغه 340
10 10 - باب أشتراط التكليف بالعقل 342
11 11 - باب اشتراط التكليف بالبلوغ وبيان حده فى الغلام والجارية واستحباب تمرين الاطفال قبل ذلك 350
12 12 - باب وجوب النية فى العبادات الواجبة و أنه لا عمل الابها ووجوب الاخلاص فيها وفى نيتها وحرمة الرياء وبطلان العبادة المقصودة بها الرياء وجملة مما يتعلق بذلك 356
13 13 - باب علامة المرائي واستحباب العبادة فى السر وكراهة الاشتهار بها واستحباب تحسينها واتيانها علانية للترغيب فى الدين 376
14 14 - باب كراهة ذكر العبادة للغير مالم يرجو نفعه وعدم كراهة السرور باطلاع الغير على عمله اذا لم يكن العمل لذلك 384
15 15 - باب حكم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فى ذمه وآثاره 386
16 16 - باب كراهة استكثار الخير واستحباب الاعتراف بالتقصير فى العبادة والحث عليها والجد والاجتهاد فيها مالم يوجب الكره والكسل و كراهة استقلال الخير وأن قل 398
17 17 - باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب 419
18 18 - باب استحباب التعجيل فى أفعال الخير و كراهة تسويفها واستحباب المداومة عليها وان قلت 421
19 19 - باب اشتراط قبول الاعمال بولاية الائمة عليهم السلام واعتقاد أمامتهم 426
20 20 - باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه 461