بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٤

وكثيرها قليلها، نعم معقلة وأخرى مهملة قد أضلت عقولها (1) وركبت مجهولها سروح عاهة في داروعث (2) ليس لها راع يقيمها، ألعبتهم الدنيا فلعبوا بها، ونسوا ما وراءها، رويدا حتى يسفر الظلام (3) كان ورب الكعبة يوشك من أسرع أن يلحق.
واعلم أن كل من كانت مطيته الليل والنهار (4) فإنه يسار به وإن كان لا يسير، أبى الله إلا خراب الدنيا وعمارة الآخرة.
يا بني فإن تزهد فيما زهدتك فيه وتعزف نفسك عنها (5) فهي أهل ذلك، وإن كنت غير قابل نصيحتي إياك فيها فاعلم يقينا أنك لن تبلغ أملك ولا تعدو أجلك فإنك في سبيل من كان قبلك فخفض (6) في الطلب، وأجمل في المكتسب فإنه رب طلب قد جر إلى حرب (7) وليس كل طالب بناج، وكل مجمل بمحتاج، وأكرم

(1) النعم - محركة -: الإبل أي أهلها على قسمين، قسم كابل منعها عن الشر عقالها وهم الضعفاء وأخرى مهملة تأتى من السوء ما تشاء وهم الأقوياء، و " معلقة " من العقال وعقل البعير شد وظيفه إلى ذراعه. وقوله " أضلت عقولها " أي أضاعت عقولها وركبت طريقها المجهول لها.
(2) السروح - بالضم - جمع سرح - بفتح السين وسكون الراء -: المال السائم من الإبل ونحوها الماشية. والعاهة: الآفة. والوعث: الطريق العسر يصعب السير فيه.
(3) رويدا مصدر أرود، مصغرا تصغير الترخيم: مهلا. ويسفر أي يكشف والمعنى عن قريب يكشف ظلام الجهل عما خفى من الحقيقة بحلول الموت.
(4) المطية: الدابة التي تركب.
(5) أي تزهد نفسك عنها ولا تشتهيها.
(6) أي فسهل من الخفض بمعنى السهل.
(7) الحرب - محركة -: سلب المال، من حرب الرجل: سلبه ماله وتركه بلا شئ. وأيضا بمعنى الهلاك والويل.

(٢٠٦)