(١) الطلاق: ٢.
(٢) الخداج النقصان، يريد أن ترك القراءة في أي ركعة من الصلاة نقصان فيها وذلك لان كل صلاة هي مركب من ركعة أو ركعات فكما تقرأ في الركعة الأولى وهكذا الثانية لئلا تكون خداجا فهكذا في الثالثة والرابعة، والى هذا ذهب من قال بوجوب القراءة في الأخيرتين حال الاختيار، وأن التسبيح إنما هو للمأموم، حيث لا يسمع قراءة الإمام.
وأما الحديث ولفظه " كل صلاة لم يقرء فيها فاتحة الكتاب فهي خداج " فقد روى عن النبي صلى الله عليه وآله كما نقله السيد الرضى في المجازات النبوية ص ٧٠ ورواه أبو داود في سننه ج 1 ص 188، وأخرجه السيوطي في الجامع الصغير عن مسند أحمد وسنن الكبرى للبيهقي.
فمع أن المصطلح عند الأصحاب أنهم يطلقون " العالم " على الإمام الكاظم عليه السلام لكن يظهر من التوقيع أنه يطلق العالم ويضيف إليه الأحاديث المروية عن الرسول الأكرم رعاية للتقية، وسيجئ مثل ذلك عند قوله " لا يقبل الله الصدقة وذو رحم محتاج ".
(3) الرب: المطبوخ من الفواكه، والبحبحة: البحة، أو الصحيح: البححة كذبحة - داء في الحنجرة يورث خشونة وغلظة في الصوت، والشب - بالفتح والتشديد - حجارة بيض، ومنها زرق، وكلها من الزاج، وأجوده اليماني، والدوف: الخلط، وكثيرا ما يستعمل في معالجة الأودية.

مفاتيح البحث: الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، الحلق ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁵⁾، الجواز ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽⁴⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾