وعلمت أنه أراد بذلك رضاي، وأنه أقرب منهما رحما (1) وإن كان لا عذر له ولا حجة بتأمره علينا وادعائه حقنا.
توضيح:
قال الجوهري: الأدمة في الإبل: البياض الشديد، يقال: بعير آدم وناقة أدماء، والجمع أدم.. ويقال: هو الأبيض الأسود المقلتين..، والادم: الألفة والاتفاق (2)، وفي بعض النسخ: الادم الحمر - بالحاء المهملة بدون الواو -.
قوله: بصفر عيابه.. العياب: جمع العيبة (3).. أي ليست صناديقه خالية من تلك الأموال.
والبيض: جمع الأبيض، والبيضة من الحديد وغيره (4).
والدمى: جمع الدمية بضمها، وهو الصنم والصورة من العاج ونحوه (5).
والرماح الخطية: مشهورة (6).
والريطة: الثوب الناعم اللين (7).
وذكر القراب لأنها لجودتها يجعل في مثل القراب، وفي بعض النسخ:
جرابها.
والأبراد جمع البرد.. (8) أي برود صفر طويلة.