بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٠

والداري: العطار (1).
والدراك - بكسر الدال -: المداركة..
(2) أي مداركة اسراع الخيل والإبل في الغارات.
والسمر: - جمع الأسمر -: وهو الرمح (3).
ودرع سابغة: تامة طويلة (4).
واللبان - بالفتح -: الصدر أو وسطه أو ما بين الثديين.. (5) أي حال كوني لابسا درعا طويلة تستر صدر الفرس الذي أنا راكبه فضول تلك الدرع وزوائدها.
وفي بعض النسخ: اللباد: - جمع لبدة السرج (6) -.
ويقال: كفكفه عنه.. أي صرفه ودفعه (7)، والضمير راجع إلى السمر.
قوله صلى الله عليه وآله: علوجكم.. أي من أسلم من كفار العجم (8)، وفيه نسخ أخرى مشتبهة، وقد مر أن في النهاية: حاوكم، وهو الصواب.
قوله صلى الله عليه وآله: ما يلطخونا به.. اللطخ: التسويد وإفساد الكتابة واللطخ بالعذرة (9).

(١) ذكره في الصحاح ٢ / ٦٦٠، ومجمع البحرين ٣ / ٣٠٥.
(٢) نص عليه في لسان العرب ١٠ / ٤٢٠، والصحاح ٤ / ١٥٨٣، وغيرهما.
(٣) جاء في صحاح اللغة ٢ / ٦٨٩، وتاج العروس ٣ / ٢٧٧.
(٤) قاله في القاموس ٣ / ١٠٧، وتاج العروس ٦ / ١٥، وغيرهما.
(٥) كما في القاموس ٤ / ٢٦٥، وتاج العروس ٩ / ٣٢٩، وانظر: لسان العرب ١٣ / ٣٧٦.
(٦) قال في القاموس ١ / ٣٣٤: وكل شعر أو صوف متلبد لبد ولبدة ولبدة جمعها: ألباد ولبود، واللباد:
عاملها.. وبلا هاء [أي اللبد]: الامر، وبساط معروف، وما تحت السرج، ونحوه في تاج العروس ٢ / ٤٩٠. وعليه يكون الظاهر: الالباد أو اللبود، بدلا من: اللباد.
(٧) كما في تاج العروس ٦ / ٢٣٦، وانظر: الصحاح ٤ / ١٤٢٣، ولسان العرب ٩ / ٣٠٣.
(٨) كذا ذكره في مجمع البحرين ٢ / ٣١٩، ولاحظ: النهاية ٣ / ٢٨٦.
(٩) نص عليه في القاموس ١ / ٢٦٥، وتاج العروس ٢ / ٢٦٩، وانظر: لسان العرب ٣ / 38، وقال في صفحة: 51 منه: لطخه بالشئ...: رماه به، وتلطخ فلان بأمر قبيح: تدنس، وهو أعم من اللطخ.

(٣١٩)