بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩ - الصفحة ١٤٨

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩ - الصفحة ١٤٨

وقال: الجمجمة: عظم الرأس المشتمل على الدماغ (1).
وقال: مؤق العين: طرفها مما يلي الانف، والجمع آماق وأماق، مثل آبار وأبار (2).
وأراده: أهلكه (3).
وقال: والجحفل: الجيش، ورجل جحفل أي: عظيم القدر (4).
قال: وقولهم: أباد الله خضراء هم، أي: سوادهم ومعظمهم، وأنكره الأصمعي وقال: إنما يقال: أباد الله خضراءهم (5) أي: خيرهم وغضارتهم (6).
وفي النهاية: الضوضات (7): أصوات الناس وغلبتهم (8)، وفي أكثر النسخ بالمد، بدون التاء.
قوله عليه السلام: وجزار الدوارين، لعل المراد بالدوارين: الدهور والأزمنة على التخفيف (9)، قال الجوهري (10): الدواري: الدهر يدور بالانسان.

(١) الصحاح ٥ / ١٨٩١، ولاحظ: مجمع البحرين ٦ / ٣١، القاموس ٤ / ٩٢.
(٢) الصحاح ٤ / ١٥٥٣، وانظر: القاموس ٣ / ٢٨١ - ٢٨٢، لسان العرب ١٠ / ٣٣٧.
(٣) جاء في لسان العرب ١٤ / ٣١٦، وتاج العروس ١٠ / ١٤٧، ولاحظ: الصحاح ٦ / ٢٣٥٥، القاموس ٤ / ٣٣٣.
(٤) الصحاح ٤ / ١٦٥٢، ولاحظ: مجمع البحرين ٥ / ٣٣٤، القاموس ٣ / ٣٤٦.
(٥) في المصدر: غضراء هم.
(٦) الصحاح ٢ / ٦٤٧، وانظر: لسان العرب ٤ / ٢٤٤، تاج العروس ٣ / ١٨٠.
(٧) في المصدر: الضوضاة، ولعل ما في المتن هو الصحيح، فإن تاء جمع المؤنث السالم تكتب مبسوطة.
(٨) النهاية ٣ / ١٠٥، وانظر: مجمع البحرين ١ / ٢٧٣، الصحاح ٦ / ٢٤١٠، إلا أن فيهما:
جلبتهم، بدلا من: غلبتهم.
(٩) إن كان لفظ: الدوارين، جمع الدواري فهو على التخفيف، وأما إن كان جمع الدوار كما في القاموس - أي: الدهر - فليس فيه تخفيف محض، بل نوع من التخفيف.
(١٠) الصحاح ٢ / 660.

(١٤٨)

مفاتيح البحث: الهلاك ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تعريف الكتاب	تعريف الكتاب 1
2	مقدمة المحقق	مقدمة المحقق 5
3	الباب الخامس: احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر وغيره في أمر البيعة	3
4	الباب السادس: منازعة أمير المؤمنين عليه السلام العباس في الميراث	67
5	الباب السابع: نوادر الاحتجاج على أبي بكر	77
6	الباب الثامن: احتجاج سلمان وأبي بن كعب وغيرهما على القوم	79
7	الباب التاسع: ما كتب أبو بكر إلى جماعة يدعوهم إلى البيعة وفيه بعض أحوال أبي قحافة	91
8	الباب العاشر: إقرار أبي بكر بفضل أمير المؤمنين وخلافته بعد الغصب	99
9	الباب الحادي عشر: نزول الآيات في أمر فدك وقصصه وجوامع الاحتجاج فيه وفيه قصة خالد وعزمه على قتل أمير المؤمنين عليه السلام بأمر المنافقين	105
10	فصل: نورد فيه خطبة خطبتها سيدة النساء فاطمة الزهراء صلوات الله عليها احتجت بها على من غصب فدك منها	215
11	فصل: في الكلام على من يستفاد من أخبار الباب، والتنبيه على ما ينتفع به طالب الحق والصواب وهو مشتمل على فوائد الأولى: في عصمة الزهراء سلام الله عليها.	335
12	الثانية: أنها سلام الله عليها محقة في دعوى فدك	342
13	الثالثة: فدك نحلة للزهراء عليها السلام ظلمت بمنعها	346
14	الرابعة: بطلان دعوى أبي بكر من عدم توريث الأنبياء	351
15	الباب الثاني عشر: العلة التي من أجلها ترك أمير المؤمنين عليه السلام فدك لما ولي الناس	395
16	الباب الثالث عشر: علة قعوده عليه السلام عن قتال من تأمر عليه من الأوليين وقيامه إلى القتال من بغى عليه من الناكثين والقاسطين والمارقين، وعلة إمهال الله من تقدم عليه، وفيه علة قيام من قام من سائر الأئمة وقعود من قعد منهم عليهم السلام	417
17	الباب الرابع عشر: العلة التي من أجلها ترك الناس عليا عليه السلام	479
18	الباب الخامس عشر: شكاية أمير المؤمنين صلوات الله عليه عمن تقدمه من المتغلبين الغاصبين والخطبة الشقشقية	497
19	شكايته من الغاصبين	549
20	حكاية ظريفة تناسب المقام	647
21	حكاية أخرى	648
22	تتميم	650