(١) سورة التوبة: ١١٢.
(٢) الفقيه، كتاب الحج، باب فضائل الحج، حديث ٥٦.
(٣) وهذا الحديث دال على أن الجهاد يجب مع الإمام العادل، بل ولا يجوز بدونه. وأما قوله عليه السلام: (إذا رأيت هؤلاء فالجهاد معهم أفضل) فهو تمهيد في جواب السؤال، من حيث إن السائل سأله عن وجه إيثار الحج وتفضيله على الجهاد، مع أن الله تعالى جعل الجهاد آثر من الحج؟ فأجابه بما ذكر على تقدير سؤاله (معه).
(٤) المراد أنه إذا وجد هؤلاء، وجب علينا الجهاد، لوجودهم معنا، لا لوجودنا معهم، فإنهم تابعون، ونحن متبوعون (جه).
(٥) في هامش بعض النسخ ما هذا لفظه: أي شق، لأنهم كانوا يكتبون في زمانه صلى الله عليه وآله على الأكتاف.
(٦) رواه العلامة الطبرسي في مجمع البيان، سورة النساء: ٩٥. ورواه السيوطي في الدر المنثور ٢: ٢٠٣.
(٧) رواه القاساني في منهج الصادقين، والشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره، سورة التوبة: ٢٩. وفي الوسائل، كتاب الجهاد، باب (49) من أبواب جهاد العدو وما يناسبه، حديث 1 و 9.

مفاتيح البحث: أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أهل الكتاب ⁽¹⁾، زيد بن ثابت ⁽¹⁾، الضرر ⁽²⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽¹⁾، كتاب الفتوح لأحمد بن أعثم الكوفي ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، سورة البراءة ⁽²⁾، سورة النساء ⁽¹⁾، الحج ⁽⁴⁾