(١) سورة التوبة: ١١.
(٢) تفسير البرهان، ٢: ١٠٦، سورة التوبة: ١١، حديث ١ - ٩.
(٣) الوسائل، كتاب الحج باب (٢) من أبواب أحكام الدواب حديث ١١.
(٤) فيه دلالة على استحباب اقتناء الخيل وارتباطها في البيوت، وعلى استحباب المرابطة في سبيل الله (معه).
(٥) الوسائل، كتاب الصلاة، باب (٢) من أبواب المواقيت، حديث ٨، ولفظ الحديث (يا أبا ذر أتعلم في أي شئ أنزلت هذه الآية " اصبروا وصابروا ورابطوا و اتقوا الله لعلكم تفلحون "؟ قلت: لا، قال: في انتظار الصلاة خلف الصلاة، يا أبا ذر إسباغ الوضوء على المكاره، من الكفارات وكثرة (الاختلاف إلى المساجد) انتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط. الحديث).
(٦) المستدرك، كتاب الجهاد، باب (6) من أبواب جهاد العدو، وما يناسبه حديث 7، نقلا عن عوالي اللئالي.
(7) مبالغة في ملازمة الصيام وصعوبته. ويجوز أن يكون الاستثناء قيد للجملتين (معه).
(8) الأصول، كتاب العقل والجهل، حديث 15.
(9) وهذا يدل على أن مآخذ التكليف غير متساوية، بل هي متفاوتة بتفاوت العقول، وإن كانت تنتهي إلى شئ واحد (معه).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، سبيل الله ⁽²⁾، الصّلاة ⁽⁷⁾، كتاب عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ⁽¹⁾، كتاب تفسير البرهان ⁽¹⁾، سورة البراءة ⁽²⁾، الحج ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾