الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ٣ - الصفحة ١١٦٩
والصوت الثاني: أزفة الآزفة (1) يا معشر المؤمنين.
والصوت الثالث - يرون بدنا بارزا نحو عين الشمس -: هذا أمير المؤمنين قد كر في هلاك الظالمين.
وفي رواية الحميري: والصوت الثالث: بدن يرى في قرن الشمس يقول:
" إن الله بعث فلانا فاسمعوا له وأطيعوا ". (2) وقالا (3) جميعا: فعند ذلك يأتي للناس الفرج، ويود الأموات أن لو كانوا أحياء، ويشفي الله صدور قوم مؤمنين. (4). (5) وقال البزنطي: قال الإمام الرضا عليه السلام: إن من علامات الفرج حدثا يكون بين الحرمين. قلت: وأي شئ الحدث؟ فقال: عصبية (6) [تكون] بين المسجدين

١) قوله تعالى " أزفت الآزفة " النجم: ٥٧: أي قربت القيامة ودنت، سميت بذلك لقربها، لان كل ما هو آت قريب. يقال: أزف شخوص فلان أزفا وأزوفا أي قرب (مجمع البحرين / أزف).
٢) وفي رواية النعماني - إلى ابن محبوب - هكذا: والثالث: يرون يدا بارزا مع قرن الشمس ينادى: ألا أن الله قد بعث فلانا على هلاك الظالمين.
٣) أي ابن محبوب والحميري: وفي ه‍، ط " وأقبلوا ".
٤) اقتباس من قوله تعالى في سورة التوبة: ١٤.
٥) عنه منتخب الأنوار المضيئة: ٣٦.
ورواه الطوسي في الغيبة: ٢٦٨ بالاسناد إلى الحسن بن محبوب، عنه اثبات الهداة:
٧ / ٤٠٦ ح ٥٠، وروى مثله المسعودي في اثبات الوصية: ٢٥٧، والطبري في دلائل الإمامة: ٢٤٥، والنعماني في الغيبة: ١٨٠ ح 28 والصدوق في عيون أخبار الرضا: 2 / 6 ح 14، وفي كمال الدين: 2 / 370 ح 3 بأسانيدهم إلى ابن محبوب.
وأخرجه في البحار: 52 / 289 ح 28 عن غيبتي النعماني والطوسي، وفي البحار: 51 / 152 ح 2 عن العيون، و ح 3 عن الكمال.
6) " عصيبة " م، والمنتخب. " قضية " ط. وفي نسخة من ط وقرب الإسناد " عصبة ". والعصبة من الرجال: الجماعة، ويوم عصيب، صعب شديد.
(١١٦٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الباب الثامن عشر في أم المعجزات، وهو القرآن المجيد 971
2 فصل في أن القرآن المجيد معجز ويليه سبعة فصول 972
3 فصل في وجه إعجاز القرآن 981
4 فصل في أن التعجيز هو الاعجاز 982
5 فصل في أن الاعجاز هو الفصاحة 984
6 فصل في أن الفصاحة مع النظم معجز 985
7 فصل في أن معناه أو لفظه هو المعجز 985
8 فصل في أن المعجز هو إخباره بالغيب 986
9 فصل في أن النظم هو المعجز 986
10 فصل في أن تأليفه المستحيل من العباد هو المعجز 986
11 باب في الصرفة والاعتراض عليها والجواب عنه وفيه ستة فصول 987
12 باب في أن إعجازه الفصاحة، وفيه ثلاثة فصول 992
13 باب في أن إعجازه بالفصاحة والنظم معا وفيه ثلاثة فصول 999
14 باب في أن إعجاز القرآن: المعاني التي اشتمل عليها من الفصاحة 1003
15 فصل في خواص نظم القرآن، ويليه ثلاثة فصول 1004
16 باب في مطاعن المخالفين في القرآن، وفيه سبعة فصول 1010
17 الباب التاسع عشر في الفرق بين الحيل والمعجزات 1018
18 باب في ذكر الحيل وأسبابها وآلاتها، وكيفية التوصل إلى استعمالها، وذكر وجه إعجاز المعجزات، وفيه ثمانية فصول 1018
19 باب في الفرق بين المعجزة والشعبذة وفيه فصلان 1031
20 باب في مطاعن المعجزات وجواباتها وإبطالها وفيه سبعة فصول 1034
21 باب في مقالات المنكرين للنبوات أو الإمامة من قبل الله وجواباتها وإبطالها، وفيه خمسة فصول 1044
22 باب في مقالات من يقول بصحة النبوة منهم على الظاهر، ومن لا يقول، والكلام عليهما، وفيه ثمانية فصول: 1054
23 الباب العشرون في علامات ومراتب، نبينا وأوصيائه عليه وعليهم أفضل الصلاة وأتم السلام 1062
24 فصل في علامات نبينا محمد صلى الله عليه وآله ووصيه وسبطيه الحسن والحسين عليهم السلام تفصيلا، وفي جميع الأئمة عليهم السلام من ذرية الحسين جملة، وفيه ثلاثة عشر فصلا: 1062
25 باب العلامات السارة الدالة على صاحب الزمان حجة الرحمن صلوات الله عليه ما دار فلك وما سبح ملك وفيه ثمانية عشر فصلا: 1095
26 باب في العلامات الحزينة الدالة على صاحب الزمان وآبائه عليهم السلام وفيه ستة فصول: 1133
27 باب العلامات الكائنة قبل خروج المهدي ومعه عليه السلام وفيه عشرة فصول: 1148