الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ٣ - الصفحة ١١٥٤

الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ٣ - الصفحة ١١٥٤

وروى جعفر (1): إن دولة أهل بيت نبيكم لها إمارات، فالزموا الأرض، وكفوا حتى تجئ (2) أمارتها، فإذا استثارت عليكم الروم والترك (3) وجهزت الجيوش، ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال، واستخلف بعده رجل صحيح، فيخلع بعد سنتين (4) من بيعته، ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدأ (5). (6) وقال (7): إن النفس الزكية هو غلام من آل محمد اسمه: محمد بن الحسن، يقتل بلا جرم، فإذا قتل، فعند ذلك يبعث الله قائم آل محمد عليه السلام. (8) وقال (9): لا يخرج المهدي حتى تطلع مع الشمس آية. (10)

١) كذا في بعض نسخ الأصل. وليس في ط. والرواية مروية في بقية الموارد عن عمار بن ياسر، فلاحظ.
٢) " تروا " ط.
٣) " عليكم الترك " د، ق. " عليكم لزوم الترك " ط.
٤) " سنين " الغيبة.
٥) قال المجلسي (ره): قوله " من حيث بدأ " أي من جهة خراسان، فان هولاكو توجه من تلك الجهة، كما أن بدء ملكهم كان من تلك الجهة، حيث توجه أبو مسلم منها إليهم، انتهى.
٦) رواه الطوسي في الغيبة: ٢٧٨ بالاسناد إلى عمار بن ياسر، عنه البحار: ٥٢ / ٢٠٧ ح ٤٥.
وأورده المقدسي الشافعي في عقد الدرر في أخبار المنتظر: ٥٢ مرسلا عن عمار.
٧) " وروى " ط.
٨) رواه الطوسي في الغيبة: ٢٧٩ بالاسناد إلى سفيان بن إبراهيم الحريري، عن أبيه. عنه البحار: ٥٢ / ٢١٧ ح ٧٨.
٩) " وروى أنه " ط.
١٠) رواه الطوسي في الغيبة: ٢٨٠ بالاسناد إلى علي بن عبد الله بن عباس مثله، عنه البحار:
٥٢ / ٢١٧ ح ٧٩. ورواه في المصنف: ١١ / ٣٧٣ باسناده إلى علي بن عبد الله بن عباس، عنه إحقاق الحق: ١٩ / ٦٨٤.
ونقل في الحاوي للفتاوى: ٨٢ مثله، عنه إحقاق الحق: ١٣ / 381.

(١١٥٤)

مفاتيح البحث: أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، كتاب الحاوي للفتاوي للسيوطي ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، عمار بن ياسر ⁽¹⁾، خراسان ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الباب الثامن عشر في أم المعجزات، وهو القرآن المجيد	971
2	فصل في أن القرآن المجيد معجز ويليه سبعة فصول	972
3	فصل في وجه إعجاز القرآن	981
4	فصل في أن التعجيز هو الاعجاز	982
5	فصل في أن الاعجاز هو الفصاحة	984
6	فصل في أن الفصاحة مع النظم معجز	985
7	فصل في أن معناه أو لفظه هو المعجز	985
8	فصل في أن المعجز هو إخباره بالغيب	986
9	فصل في أن النظم هو المعجز	986
10	فصل في أن تأليفه المستحيل من العباد هو المعجز	986
11	باب في الصرفة والاعتراض عليها والجواب عنه وفيه ستة فصول	987
12	باب في أن إعجازه الفصاحة، وفيه ثلاثة فصول	992
13	باب في أن إعجازه بالفصاحة والنظم معا وفيه ثلاثة فصول	999
14	باب في أن إعجاز القرآن: المعاني التي اشتمل عليها من الفصاحة	1003
15	فصل في خواص نظم القرآن، ويليه ثلاثة فصول	1004
16	باب في مطاعن المخالفين في القرآن، وفيه سبعة فصول	1010
17	الباب التاسع عشر في الفرق بين الحيل والمعجزات	1018
18	باب في ذكر الحيل وأسبابها وآلاتها، وكيفية التوصل إلى استعمالها، وذكر وجه إعجاز المعجزات، وفيه ثمانية فصول	1018
19	باب في الفرق بين المعجزة والشعبذة وفيه فصلان	1031
20	باب في مطاعن المعجزات وجواباتها وإبطالها وفيه سبعة فصول	1034
21	باب في مقالات المنكرين للنبوات أو الإمامة من قبل الله وجواباتها وإبطالها، وفيه خمسة فصول	1044
22	باب في مقالات من يقول بصحة النبوة منهم على الظاهر، ومن لا يقول، والكلام عليهما، وفيه ثمانية فصول:	1054
23	الباب العشرون في علامات ومراتب، نبينا وأوصيائه عليه وعليهم أفضل الصلاة وأتم السلام	1062
24	فصل في علامات نبينا محمد صلى الله عليه وآله ووصيه وسبطيه الحسن والحسين عليهم السلام تفصيلا، وفي جميع الأئمة عليهم السلام من ذرية الحسين جملة، وفيه ثلاثة عشر فصلا:	1062
25	باب العلامات السارة الدالة على صاحب الزمان حجة الرحمن صلوات الله عليه ما دار فلك وما سبح ملك وفيه ثمانية عشر فصلا:	1095
26	باب في العلامات الحزينة الدالة على صاحب الزمان وآبائه عليهم السلام وفيه ستة فصول:	1133
27	باب العلامات الكائنة قبل خروج المهدي ومعه عليه السلام وفيه عشرة فصول:	1148