مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٥ - الصفحة ١٩٠
له، أليس الله يقول ﴿وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم﴾ (4) فمن وفى وفي (5) له).
5654 / 4 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره: عن عبد الله بن أبي يعفور، عن أبي عبد الله عليه السلام، [في قوله] (1):
" فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي " (2): (يعلمون اني أقدر على أن أعطيهم ما سألوني (3) ".
5655 / 5 - السيد علي بن طاووس في فلاح السائل: ورأينا في كتاب الأدعية، المروية من الحضرة النبوية للسمعاني، باسناده المتصل عن لنبي صلى الله عليه وآله، أنه قال: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة) 15 - (باب استحباب الاقبال بالقلب حالة الدعاء) 5656 / 1 - مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام: (قال النبي صلى الله عليه وآله: ان الله لا يستجيب الدعاء من قلب

٤) البقرة ٢: ٤٠.
٥) في المصدر: أوفي.
٤ - تفسير العياشي ج ١ ص ٨٣ ح ١٩٦، وعنه في البحار ج ٩٣ ص ٣٢٣ ح ٣٧.
١) أثبتناه من المصدر.
٢) البقرة ٢: ١٨٦.
٣) في المصدر: يسألون.
٥ - فلاح السائل: النسخة المطبوعة خالية من هذا الحديث، وعنه في البحار ج ٩٣ ص ٣٢١ ح ٣١، ورواه ابن فهد " ره " في عدة الداعي ص ١٣٢.
الباب - ١٥ ١ - مصباح الشريعة ص ١٣٠، وعنه في البحار 93 ص 323 ح 36.
(١٩٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 أبواب التشهد 1 - باب وجوب الجلوس له، واستحباب كونه على الجانب الأيسر، ووضع الرجل اليمنى على اليسرى 5
2 2 - باب كيفية التشهد، وجملة من احكامه 6
3 3 - باب وجوب الشهادتين في التشهد 10
4 4 - باب استحباب التحميد قبل التشهد، والدعاء قبله وبعده، بالمأثور أو بما تيسر 11
5 5 - باب عدم بطلان الصلاة بنسيان التشهد، حتى يركع في الثالثة، ووجوب قضائه بعد التسليم، والسجود للسهو 12
6 6 - باب وجوب الجلوس للتشهد، إذا نسيه ثم ذكره قبل أن يركع في الثالثة ويسجد للسهو 13
7 7 - باب وجوب الصلاة على محمد وآله في التشهد، وبطلان الصلاة بتعمد تركها 14
8 8 - باب حكم من نسي التشهد حتى أحدث 15
9 9 - باب أنه يستحب أن يقال عند القيام من التشهد بحول الله وقوته أقوم وأقعد، أو يكبر 16
10 10 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب التشهد 17
11 أبواب التسليم 1 - باب وجوبه في آخر الصلاة 21
12 2 - باب كيفية تسليم الإمام والمأموم والمنفرد، ومن يستحب قصده بالسلام 22
13 3 - باب حكم نسيان التسليم وتركه 23
14 4 - باب كيفية التسليم، وجملة من احكامه 24
15 5 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب التسليم 25
16 أبواب التعقيب وما يناسبه 1 - باب استحبابه وتأكده في الصبح والعصر 27
17 2 - باب تأكد استحباب جلوس الامام بعد التسليم، تاركا للكلام، حتى يتم كل من معه صلواتهم 31
18 3 - باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الدعاء بعد النافلة 31
19 4 - باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة، على الصلاة تنفلا 32
20 5 - باب استحباب اختيار إطالة الدعاء في الصلاة وبعدها، على إطالة القراءة 32
21 6 - باب تأكد استحباب التعقيب بتسبيح الزهراء (عليها السلام)، وتعجيله قبل أن يثني رجليه، والابتداء بالتكبير، واتباعه بالتهليل 34
22 7 - باب استحباب ملازمة تسبيح الزهراء (عليها السلام) وأمر الصبيان به 36
23 8 - باب كيفية تسبيح فاطمة (عليها السلام)، وكميته وترتيبه 37
24 9 - باب استحباب تسبيح الزهراء (عليها السلام) عند النوم 39
25 10 - باب استحباب الدعاء بالمأثور، عند النوم، وإذا انقلب على وجهه 41
26 11 - باب ما يستحب قراءته عند النوم، من الاخلاص والجحد والتكاثر وغيرها واستحباب التهليل مائة مرة والاستغفار مائة 49
27 12 - باب استحباب رفع اليدين فوق الرأس، عند الفراغ من الصلاة، والتكبير ثلاثا، والدعاء بالمأثور 51
28 13 - باب استحباب التسبيحات الأربع، بعد كل فريضة ثلاثين مرة أو أربعين 53
29 14 - باب استحباب اتخاذ سبحة من طين قبر الحسين (عليه السلام) والتسبيح بها وادارتها 54
30 15 - باب استحباب البقاء على طهارة في حال التعقيب، وفي حال الانصراف لمن شغله عن التعقيب حاجة 56
31 16 - باب تأكد استحباب الجلوس بعد الصبح، حتى تطلع الشمس 57
32 17 - باب استحباب لعن أعداء الدين، عقيب الصلاة، بأسمائهم 60
33 18 - باب استحباب الشهادتين، والاقرار بالأئمة، في دبر كل صلاة 62
34 19 - باب استحباب الموالاة في تسبيح الزهراء (عليها السلام)، وعدم قطعه، واعادته مع الشك فيه، لا مع الزيادة، وجواز احتساب سبق الأصابع اللسان 64
35 20 - باب استحباب المواظبة بعد كل صلاة، على سؤال الجنة، والحور العين، والاستعاذة من النار والصلاة على محمد وآله، وكراهة ترك ذلك 65
36 21 - باب استحباب قراءة الحمد، وآية شهد الله، وآية الكرسي، وآية الملك، بعد كل فريضة وقراءة التوحيد عند الخوف، أو مائة آية 66
37 22 - باب نبذ مما يستحب أن يدعى به عقيب كل فريضة 69
38 23 - باب نبذة مما يستحب أن يزاد في تعقيب الصبح 87
39 24 - باب استحباب الدعاء بعد صلاة الزوال بالمأثور 93
40 25 - باب استحباب الاستغفار بعد العصر، سبعين مرة فصاعدا، وقراءة القدر عشرا 96
41 26 - باب نبذة مما يستحب أن يزاد في تعقيب المغرب والعشاء 98
42 27 - باب استحباب قراءة الاخلاص، اثنتي عشرة مرة، بعد كل فريضة، وبسط اليدين ورفعهما إلى السماء، والدعاء بالمأثور 104
43 28 - باب كراهة الكلام بين المغرب ونافلتها، وفي أثناء النافلة 106
44 29 - باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر، والدعاء بالمأثور 106
45 30 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله، والتسبيح، والاستغفار مائة مرة 109
46 31 - باب كراهة النوم ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس وعدم تحريمه، واستحباب الاشتغال حينئذ بالعبادة والدعاء 110
47 32 - باب ما يستحب أن يعمل من رأى في منامه ما يكره 111
48 33 - باب استحباب القيلولة 113
49 34 - باب كيفية النوم، وجملة من احكامه 114
50 35 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب التعقيب، وما يناسبه 119
51 أبواب سجدتي الشكر 1 - باب استحبابهما بعد الصلاة، فريضة كانت أو نافلة 127
52 2 - باب استحباب إطالة سجدة الشكر، وإكثار السجود 128
53 3 - باب استحباب تعفير الخدين على الأرض، بين سجدتي الشكر 129
54 4 - باب استحباب مسح اليد على موضع السجود، ثم مسح الوجه بها، والدعاء بالمأثور 131
55 5 - باب استحباب الدعاء في سجدتي الشكر، وما بينهما بالمأثور 132
56 6 - باب استحباب السجود للشكر، وإطالته، والصاق الخدين بالأرض 149
57 7 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب سجدة الشكر 156
58 أبواب الدعاء 1 - باب تحريم الاستكبار عنه 159
59 2 - باب استحباب الاكثار من الدعاء 161
60 3 - باب استحباب اختيار الدعاء على غيره من العبادات المستحبة 168
61 4 - باب استحباب الدعاء في الحاجة الصغيرة، وكراهة تركه استصغارا لها 171
62 5 - باب استحباب طلب الحوائج من الله، وتسمية الحاجة ولو في الفريضة 173
63 6 - باب جواز الدعاء برد القضاء المقدر، وطلب تغيير قضاء السوء، واستحباب ذلك 175
64 7 - باب استحباب الدعاء عند الخوف من الأعداء، وعند توقع البلاء 178
65 8 - باب استحباب التقدم بالدعاء في الرخاء، قبل نزول البلاء، وكراهة تأخيره 180
66 9 - باب استحباب الدعاء عند نزول البلاء والكرب وبعده، وكراهة تركه 183
67 10 - باب استحباب الدعاء عند نزول المرض والسقم 184
68 11 - باب استحباب رفع اليدين بالدعاء 184
69 12 - باب ما يستحب من وظائف اليدين، عند دعاء الرغبة، والرهبة، والتضرع والتبتل، والابتهال 186
70 13 - باب استحباب مسح الوجه، والرأس والصدر، باليدين عند الفراغ من الدعاء في غير الفريضة 188
71 14 - باب استحباب حسن النية، وحسن الظن بالإجابة 188
72 15 - باب استحباب الإقبال بالقلب حالة الدعاء 190
73 16 - باب كراهة العجلة في الدعاء وتعجيل الانصراف منه، واستعجال الإجابة 191
74 17 - باب تحريم القنوط وإن تأخرت الإجابة 192
75 18 - باب استحباب الإلحاح في الدعاء 193
76 19 - باب استحباب معاودة الدعاء، وكثرة تكراره، عند تأخر الإجابة، بل معها أيضا 194
77 20 - باب استحباب الدعاء سرا وخفية واختياره على الدعاء علانية 196
78 21 - باب استحباب الدعاء عند هبوب الرياح، وزوال الشمس، ونزول المطر وقتل الشهيد، وقراءة القرآن، والأذان 197
79 22 - باب استحباب الدعاء بعد تقديم الصدقة، وشم الطيب، والرواح إلى المسجد 199
80 23 - باب استحباب الدعاء في السحر، وفي الوتر، وما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس 199
81 24 - باب استحباب الدعاء، في السدس الأول، من نصف الليل الثاني 201
82 25 - باب استحباب الدعاء والذكر والاستعاذة، قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها 202
83 26 - باب استحباب الدعاء عند رقة القلب، وحصول الإخلاص، والخوف من الله تعالى 205
84 27 - باب استحباب الدعاء مع حصول البكاء، واستحباب البكاء أو التباكي عنده مع تعذره، ولو بتذكر من مات من أقربائه 205
85 28 - باب استحباب الدعاء في جوف الليل، وخصوصا ليلة الجمعة، وفي يوم الجمعة 207
86 29 - باب استحباب تقديم تمجيد الله، والثناء عليه، والإقرار بالذنب، والاستغفار منه قبل الدعاء وعدم جواز الدعاء بما لا يحل وما لا يكون 211
87 30 - باب استحباب ملازمة الداعي: للصبر، وطلب الحلال، وطيب المكسب، وصلة الرحم، والعمل الصالح 216
88 31 - باب أنه يستحب أن يقال في الدعاء، قبل تسمية الحاجة: يا الله عشرا ويا رب عشرا، ويا الله يا رب، حتى ينقطع النفس 219
89 32 - باب أنه يستحب لمن أراد أن يسأل الله الحور العين، أن يكبر الله، ويسبحه ويحمده ويهلله، ويصلي على محمد وآله، مائة مرة 221
90 33 - باب أنه يستحب أن يقال بعد الدعاء: ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، ويستحب أن يقال: ما شاء الله، ألف مرة 222
91 34 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله، في أول الدعاء ووسطه وآخره 224
92 35 - باب استحباب التوسل في الدعاء بمحمد وآل محمد (عليهم السلام) 228
93 36 - باب استحباب الاجتماع في الدعاء، من أربعة إلى أربعين 239
94 37 - باب استحباب التأمين على دعاء المؤمن، وتأكده مع التماسه 240
95 38 - باب استحباب العموم في الدعاء، وتأكده في إمام الجماعة 241
96 39 - باب استحباب الدعاء للمؤمن بظهر الغيب، والتماس الدعاء منه 242
97 40 - باب استحباب اختيار الانسان الدعاء للمؤمن، على الدعاء لنفسه 244
98 41 - باب استحباب الدعاء للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات 246
99 42 - باب استحباب دعاء الإنسان لوالديه، ودعاء المعتمر والصائم 248
100 43 - باب استحباب دعاء الإنسان لأربعين من المؤمنين، قبل دعائه لنفسه 249
101 44 - باب تأكد استحباب التهليل عشرا، في الصباح والمساء، واستحباب قضائه إن فات 249
102 45 - باب استحباب الدعاء للرزق 251
103 46 - باب استحباب الدعاء لسعة الرزق، وإن لم يقيد بالحلال 252
104 47 - باب كراهة الدعاء للرزق، ممن أفسد ماله، أو أنفقه في غير حق، أو أدانه بغير بينة، أو ترك السعي 252
105 48 - باب استحباب دعاء الحاج والغازي والمريض، ووجوب توقي دعائهم، بترك أذاهم 255
106 49 - باب وجوب توقي دعوة المظلوم بترك الظلم، ودعوة الوالدين بترك العقوق واستحباب دعاء المظلوم والوالدين 255
107 50 - باب تحريم الدعاء على المؤمن بغير حق، وكراهة الإكثار من الدعاء على الظالم والملوك 257
108 51 - باب استحباب الدعاء على العدو، خصوصا إذا أدبر 258
109 52 - باب استحباب الدعاء على العدو، في السجدة الأخيرة، من الركعتين الأولتين من صلاة الليل 261
110 53 - باب استحباب مباهلة العدو والخصم، وكيفيتها، واستحباب الصوم قبلها، والغسل لها، وتكرارها سبعين مرة 262
111 54 - باب أنه يكره أن يقال في الدعاء وغيره: الحمد لله منتهى علمه، بل يقال: منتهى رضاه 262
112 55 - باب أنه يكره أن يقال: اللهم أغنني عن خلقك، بل يقال: عن لئام خلقك 263
113 56 - باب استحباب الدعاء بما جرى على اللسان، واختيار الدعاء المأثور إن تيسر، وكراهة اختراع الدعاء 264
114 57 - باب استحباب الدعاء بالأسماء الحسنى، وغيرها من أسماء الله تعالى 264
115 58 - باب تأكد استحباب الدعاء للحامل، بجعل الحمل ذكرا سويا، وغير ذلك ما لم تخص أربعة أشهر، ويجوز بعدها أيضا 266
116 59 - باب أنه يستحب للداعي، اليأس مما في أيدي الناس، وأن لا يرجو إلا الله 267
117 60 - باب وجوب ترك الداعي الذنوب، واجتنابه للمحرمات 267
118 61 - باب وجوب ترك الداعي الظلم، ورده المظالم 270
119 62 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الدعاء 271
120 أبواب الذكر 1 - باب استحباب ذكر الله على كل حال، ولو عند التخلي والجماع ونحوهما، قائما وقاعدا ومضطجعا 283
121 2 - باب كراهة ترك ذكر الله تعالى 287
122 3 - باب استحباب ذكر الله في كل مجلس، والصلاة على محمد وآله، وكراهة الإمساك عند ذلك 288
123 4 - باب ما يستحب أن يقال عند القيام من المجلس 290
124 5 - باب استحباب كثرة الذكر بالليل والنهار 290
125 6 - باب استحباب ذكر الله في الخلوة 296
126 7 - باب استحباب ذكر الله في الملأ 297
127 8 - باب استحباب ذكر الله، وقراءة القرآن عند خوف الصاعقة 298
128 9 - باب استحباب الاشتغال بذكر الله، عما سواه من العبادات المستحبة، حتى الدعاء، وقراءة القرآن 298
129 10 - باب استحباب ذكر الله في النفس وفي السر، واختياره على الذكر علانية 299
130 11 - باب استحباب ذكر الله في الغافلين 300
131 12 - باب استحباب ذكر الله في السوق، وعند الصباح والمساء، وبعد الصبح والعصر 301
132 13 - باب استحباب ذكر الله، عند غفلة القلب وسهوه 301
133 14 - باب استحباب ذكر الله عز وجل، في كل واد 302
134 15 - باب استحباب ذكر الله، عند الوسوسة، وحديث النفس 302
135 16 - باب استحباب الابتداء بالبسملة، مخلصا لله مقبلا بالقلب إليه، في كل فعل صغيرا كان أو كبيرا 303
136 17 - باب استحباب التحميد كل يوم ثلاثمائة وستين مرة، وكذا كل ليلة 304
137 18 - باب استحباب قول: الحمد لله كما هو أهله 305
138 19 - باب استحباب حمد الله، عند النظر في المرآة 306
139 20 - باب استحباب كثرة حمد الله، عند تظاهر النعم 307
140 21 - باب استحباب الإكثار من الاستغفار 316
141 22 - باب استحباب الاستغفار في كل يوم سبعين مرة، ولو من غير ذنب 320
142 23 - باب استحباب الاستغفار والتهليل 320
143 24 - باب استحباب الاستغفار في السحر، وفي الوتر 321
144 25 - باب حكم الاستغفار للأبوين الكافرين، والدعاء لهما، وللكافر 321
145 26 - باب استحباب التسبيح 322
146 27 - باب استحباب التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل، مائة مرة كل يوم 324
147 28 - باب استحباب الإكثار من التسبيحات الأربع، خصوصا في الصباح والمساء 325
148 29 - باب استحباب التهليل والتكبير 328
149 30 - باب كراهة أن يقال: الله أكبر من كل شئ بل يقال: من أن يوصف 328
150 31 - باب استحباب الإكثار من الصلاة على محمد وآله، واختيارها على ما سواها 328
151 32 - باب كيفية الصلاة على محمد وآله 342
152 33 - باب استحباب ذكر الرسول، وذكر الله في كل مجلس وذكر الأئمة (عليهم السلام) معه، وكراهة ذكر أعدائهم 351
153 34 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله عشرا 351
154 35 - باب وجوب الصلاة على النبي كلما ذكر، ووجوب الصلاة على آله مع الصلاة عليه، صلى الله عليهم 352
155 36 - باب استحباب التهليل، واختياره على أنواع الإذكار والعبادات المندوبة 356
156 37 - باب استحباب رفع الصوت بالتهليل، واختيار الذكر سرا عليه 365
157 38 - باب استحباب تكرار الشهادتين 366
158 39 - باب استحباب قول: لا حول ولا قوة إلا بالله 366
159 40 - باب نبذة مما يستحب أن يقال كل يوم 374
160 41 - باب نبذة مما يقال في الصباح والمساء 381
161 42 - باب استحباب الجلوس مع الذين يذكرون الله، ومع الذين يتذاكرون العلم 395
162 43 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الذكر وغيره 396
163 أبواب قواطع الصلاة ما يجوز فيها 1 - باب بطلان الصلاة بحصول شئ من نواقض الطهارة في أثنائها، وأنه لا يقطع الصلاة شئ سوى القواطع المنصوصة 405
164 2 - باب أنه لا تبطل الصلاة بالقئ، ولا الأز، ولا الجشاء، ولا خروج الدم إلا أن يزيد على ما يعفى عنه، وتستلزم ازالته المنافي 406
165 3 - باب بطلان الصلاة باستدبار القبلة، دون الالتفات يمينا وشمالا 408
166 4 - باب عدم بطلان الصلاة بمرور شئ قدام المصلي 409
167 5 - باب بطلان الصلاة بالبكاء فيها لذكر الميت، لا لذكر جنة أو نار، أو من خشية الله 409
168 6 - باب كراهة تغميض العينين في الصلاة، إلا في الركوع، وكراهة نفخ موضع السجود 410
169 7 - باب بطلان الصلاة بالضحك مع القهقهة، لا بمجرد التبسم 411
170 8 - باب جواز الصلاة مع مدافعة الأخبثين والريح والغمز، والخف الضيق، على كراهية في الجميع 411
171 9 - باب جواز إيماء المصلي وتنحنحه واشارته ورفع صوته بالتسبيح، لتنبيه الغافل وصفقه بيده للحاجة 413
172 10 - باب كراهة التثاؤب والتمطي الاختياريين، في الصلاة خاصة 415
173 11 - باب كراهة العبث في الصلاة، وجواز تسوية الحصى في موضع السجود 416
174 12 - باب جواز الدعاء للدين والدنيا، وسؤال المباح دون المحرم، في جميع أحوال الصلاة 418
175 13 - باب كراهة فرقعة الأصابع ونقضها، والبزاق، والامتخاط، والتورك في الصلاة 418
176 14 - باب عدم جواز التكفير، وهو وضع إحدى اليدين على الأخرى في الصلاة وعدم جواز الفعل الكثير فيها 420
177 15 - باب جواز رد المصلي السلام بل وجوبه، ويرد كما قيل له 422
178 16 - باب كراهة السلام على المصلي، وعدم تحريمه 423
179 17 - باب جواز تسميت المصلي للعاطس، وحمد الله والصلاة على محمد وآله إذا عطس، أو سمع العطاس 424
180 18 - باب جواز قتل المصلي الحية والعقرب، إذا لم يستلزم شيئا من منافيات الصلاة 424
181 19 - باب جواز قتل المصلي: القملة، والبرغوث، والبقة، والذباب، وسائر الهوام 425
182 20 - باب جواز قطع الصلاة الواجبة للضرورة، كإحراز المال الذاهب، وإمساك الغريم الهارب، والطفل المتردي 425
183 21 - باب بطلان الصلاة بالكلام عمدا - لا نسيانا ولا مع ظن الفراغ - وبتعمد الأنين 427
184 22 - باب جواز نزع المصلي بعض أسنانه، وقطعه للثالول، ونتفه اللحم من جرح ونحوه، مع أمن خروج الدم 427
185 23 - باب جواز حك الجسد في الصلاة، ومسح السن 428
186 24 - باب أنه يجوز للمصلي أن يخطو أمامه خطوتين أو ثلاثا، ويقرب نعله ويعد الآيات بيده 428
187 25 - باب كراهة الالتفات اليسير في الصلاة 428
188 26 - باب كراهة قص الظفر، والأخذ من الشعر، والعض عليه، والنظر إلى نقش الخاتم 429
189 27 - باب كراهة مدافعة النوم، والصلاة مع النعاس 430
190 28 - باب جواز حك المصلي النخامة من المسجد، والفعل القليل 430
191 29 - باب عدم بطلان الصلاة بالوسوسة وحديث النفس، واستحباب ترك ذلك 431
192 30 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب قواطع الصلاة 432