(1) الخرق - بالضم -: العنف أي الشدة وضد الرفق. والمراد أنه إذا كان في مقام يلزمه العنف لمصلحة كمقام التأديب واجراء الحدود يكون إبداله بالرفق عنفا ويكون العنف في هذا المقام من الرفق، فلا يجوز وضع كل منهما موضع الاخر.
(2) المستنصح - اسم مفعول -: المطلوب منه النصح.
(3) المنى: جمع منية - بالضم فالسكون -: ما يتمناه الانسان لنفسه ويعلل نفسه باحتمال الوصول إليه. والبضائع: جمع بضاعة وهي من المال ما أعد للتجارة. والنوكى - كسكرى -: جمع الأنوك أي الأحمق وأيضا المقهور والمغلوب والمراد هنا الضعيف النفس في الرأي والعمل. وفى النهج " الموتى " لان المتجر بها الموتى. والتثبط: التعويق. فإذا تمنيت فاعمل لأمنيتك.
(4) يقال: " هو حاطب ليل " أي يخلط في كلامه.
(5) الشيم - بالكسر والفتح -: جمع شيمة وهي الخلق والطبيعة. والمراد به الأخلاق الحسنة.
(6) أي بنفسه وماله. والمهين إما بضم الميم بمعنى فاعل الإهانة ولا يصلح لان يكون معينا فيفسد ما يصلح، أو بفتحها بمعنى الحقير فإنه أيضا لا يصلح لضعف قدرته. وفى النهج بعد هذا الكلام " ولا في صديق ظنين " والظنين - بالظاء: المتهم: - وبالضاد -: البخيل.
(7) الغرر منه - بالتحريك - المغرور به. وفى النهج " ولا تبين من أمر على غدر ".
(8) القعود - بالفتح -: من الإبل ما يقتعده الراعي في كل حاجة أي يتخذ مركبا ويقال أيضا للإبل: الفصيل من قياده.
(9) يقال: جمحت المطية: تغلب على راكبه وذهب به. وجمحت به أي طرحت به وحمله على ركوب المهالك. اللجاج - بالفتح - الخصومة. أي أنى أحذرك من أن تغلبك الخصومات فلا تملك نفسك من الوقوع في مضارها.

مفاتيح البحث: الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، الخرق ⁽²⁾، الجهل ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الدواء، التداوي ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾