(1) المأثرة - بضم الثاء وفتحها: المكرمة والفعل الحميد وأبلج أي أوضح والمنهاج: الطريق الواضح. وقيل: أبلج المناج أي واضح الطريق وفى الكافي والنهج [أبلج المناهج] بصيغة الجمع أي أشد الطرق وضوحا وأنورها. والمنار: علم الطريق ومنار الايمان هي دلائله الواضحة من الأعمال الصالحة والأخلاق الحسنة.
(2) أي إذا سوبق سبق. وفى النهج [كريم المضمار]. وإذا كان المضمار موضع الذي تضمر فيه الخيل فالمراد به الدنيا لأنها يسيرة والحلبة - بسكون اللام -: خيل تجمع للسباق والنصرة.
والمتنافس: الراغب على وجه المباراة. والمفاخرة والسبقة - بفتحتين -: الغاية المحبوبة التي يحب السابق أن يصل إليها. - وبضم فسكون -: ما يتراهن عند السباق أي جزاء السابقين والعدة - بالضم -: ما أعددته لحوادث الدهر وبمعنى الاستعداد - وبالفتح - الجماعة.
(3) أي غايته في حفظه فالمؤمن كان في مدة حياته في الدنيا في التعب والمشقة. وقيل يريد الموت عن الشهوات البهيمية والحياة بالسعادة الأبدية والدنيا مضماره أي موضع الذي يضمر فيه لأنها مزرعة الآخرة.
(4) في النهج [وبالصالحات يستدل على الايمان. وبالايمان يعمر العلم. وبالعلم يرهب الموت].
(5) أي تقابل الآخرة من حذاه أي كان بإزائه وحذائه. وفى النهج وبعض نسخ الكافي [تحوز الآخرة] أي تحفظ السعادة بسبب الأعمال الصالحة والأخلاق الفاضلة.
(6) أي أصله وأساسه. وفى الكافي [والنار موعظة المتقين والتقوى سنخ الايمان].

مفاتيح البحث: الهلاك ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، الخسران ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽²⁾، الإنتقام،النقمة ⁽¹⁾، الشهوة، الإشتهاء ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾