(1) لا يبعد ان تكون هذه الخواص لنوع يكون معتدلا في الكيفيات المتقدمة فانا قد أكلناه في المدينة الطيبة والحجاز وكان في غاية اللطافة والاعتدال ولم بخد فيه حراقة فمثل هذا لا يبعد ان تكون فيه حرارة ولا تكون مولدة للسوداء لذا قال عليه السلام معتدل في الأوقات كلها وكونه حارا في وقت الحرارة يحتمل وجهين.
الأول ان يكون المعنى كون البدن محتاجا إلى الحرارة وإلى البرودة وحينئذ وجه صحة ما ذكره عليه السلام أن المعتدل يفعل البرودة في المحرورين والحرارة في المبرودين.
الثاني أن يكون المراد كون الهواء حارا أو باردا فوجهه أن المتولد في الهواء الحار يكون حارا وفى الهواء البارد يكون باردا كما مر وقد يقال يمكن ان يكون نفعه ودفع مضاره لموافقة قول الأئمة عليهم السلام فيكون ذكر هذه الأمور لامتحان ايمان الناس وتصديقهم لأئمتهم ومع العمل بها يدفع الله ضررها بقدرته كما نرى جماعة من المؤمنين المخلصين يعملون بما يروي من علمهم (عملهم) وينتفعون به وإذا عمل غيرهم على وجه الانكار أو التجربة ربا يتضرر به (بحار).