نظرية عدالة الصحابة - أحمد حسين يعقوب - الصفحة ١٦٤
ما هي المهام والوظائف المناطة بالمرجع الذي عينه الله؟
لا خلاف بأن الأنبياء الكرام مراجع عينهم الله كلهم بلا استثناء، واختارهم بنفسه وأعلن هذا الاختيار. والسؤال: ما هي المهام والوظائف المناطة بهؤلاء المراجع الكرام؟
1 - البيان: من المهام المشتركة بين كل الأنبياء والموكولة لكل الأنبياء كمراجع بيان قواعد العقيدة الإلهية، من صميم مهمة كل مرجع توضيح كامل العقيدة الإلهية، توضيحا كاملا على الصعيدين النظري والعملي من خلال دعوة بالضرورة تتمخض عن دولة، كما حدث لمحمد ولدعوة الإسلام. وقد لا تتمخض هذه الدعوة عن دولة كما حدث للكثير من الأنبياء، فالمرجع يبين القاعدة الإلهية نظريا كما تلقاها من الله بالضبط لا زيادة ولا نقصان، ثم يقوم بترجمة هذه القاعدة من عالم النظر إلى الحركة والتطبيق. فيكون البيان كاملا من الوجهتين النظرية والتطبيقية. فهو الذي يكيف النص على الواقعة بنفس التكييف الإلهي، وهو الذي يتأكد أن النص الإلهي قد حقق الغاية من وجوده على هذه الواقعة وعلى كل واقعة.
2 - تحديد دائرة الشرعية والمشروعية: يختص النبي المرجع ببيان حدود دائرة الشرعية والمشروعية، وقد حددها كل نبي مرجع ب‍: - 1 - عقيدة إلهية تشكل مركز دائرة الشرعية والمشروعية، وهي ما أنزله الله على المرجع سواء باللفظ والمعنى معا كالتوراة والإنجيل والقرآن، أو بالمعنى كالحديث القدسي.
2 - بيان النبي المرجع لهذه العقيدة الإلهية بشقيه النظري والعملي.
3 - وحدة العقيدة مع بيان المرجع، إذ يتعذر الفصل بينهما. فالعقيدة الإلهية والبيان وجهان لعملة واحدة، إذ يتعذر فهم العقيدة بدون بيان، ويتعذر استيعاب البيان دون الرجوع لأساسه. فما أنزل الله هو الأساس وبناء الهدى والبيان هو أبواب هذا البناء. 3 - الولاية على الأتباع: ومن مهام النبي المرجع أن يكون الولي والإمام على أتباع
(١٦٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 158 159 160 161 163 164 165 166 167 168 169 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الباب الأول: مفهوم الصحبة والصحابة المقدمة 3
2 الفصل الأول: مفهوم الصحبة والصحابة 10
3 الفصل الثاني: نظرية عدالة الصحابة عند أهل السنة 19
4 الفصل الثالث: نقض النظرية من حيث الشكل 33
5 الفصل الرابع: نظرية عدالة الصحابة عند الشيعة 59
6 الفصل الخامس: بذور للتفكر في نظرية عدالة الصحابة 63
7 الفصل السادس: طريق الصواب في معرفة العدول من الأصحاب 69
8 الباب الثاني: الجذور التاريخية لنظرية عدالة كل الصحابة الفصل الأول: الجذور التاريخية لنظرية عدالة كل الصحابة 83
9 الفصل الثاني: الجذور السياسية لنظرية عدالة كل الصحابة 97
10 الفصل الثالث: ما هي الغاية من ابتداع نظرية كل الصحابة عدول 107
11 الفصل الرابع: الجذور الفقهية لنظرية عدالة الصحابة 115
12 الفصل الخامس: الآمال التي علقت على نظرية عدالة الصحابة 139
13 الباب الثالث: المرجعية الفصل الأول: المرجعية 151
14 الفصل الثاني: العقيدة 157
15 الفصل الثالث: من هو المختص بتعيين المرجعية 163
16 الفصل الرابع: مواقف المسلمين من المرجعية بعد وفاة النبي (ص) 169
17 الفصل الخامس: المرجعية البديلة 181
18 الفصل السادس: من هو المرجع بعد وفاة النبي (ص) 195
19 الباب الرابع: قيادة السياسية الفصل الأول: القيادة السياسية 213
20 الفصل الثاني: القيادة السياسية 221
21 الفصل الثالث: الولي هو السيد والإمام والقائد 231
22 الفصل الرابع: تزويج الله لوليه وخليفته نبيه 239
23 الفصل الخامس: تتويج الولي خليفة للنبي 247
24 الفصل السادس: بتنصيب الإمام كمل الدين وتمت النعمة 257
25 الفصل السابع: المناخ التاريخي الذي ساعد على نجاح الانقلاب وتقويض الشرعية 271
26 الفصل الثامن: مقدمات الانقلاب 287
27 الفصل التاسع: مقاصد الفاروق وأهدافه 301
28 الفصل العاشر: تحليل موضوعي ونفي الصدفة 311
29 الفصل الحادي عشر: تجريد الهاشميين من كافة الحقوق السياسية 331