(١) شرح نهج البلاغة ١: ٢٠ و ٥: ٢١٧، محاضرات الأدباء للجاحظ ١: ١٣١.
(٢) كنز العمال ١١: ٨٣ ح ٣٠٧٠١.
(٣) تاريخ مدينة دمشق ٤٢: ٥٨٣، المناقب للخوارزمي: ٣٩١ فصل " ٢٦ " ح ٤٠٨، فرائد السمطين ١: ٣٧٢ - ٣٧٣ باب " ٦٨ " ح ٣٠٣ - ٣٠٤، نظم درر السمطين: ١٣٤.
وقال المحمودي معلقا على هذه الرواية: وغير خفي على ذوي الدراية والفطانة أن ما تضمنه الحديث وما بسياقه مخالف لجبلة معاوية، مباين لما كان استقر عليه عمل ابن هند من محادة أولياء الله، وسعيه في استئصالهم بكل حيلة ومكر وغدر. نعم الملائم لسيرة معاوية وما انعقد عليه ضميره هو ما ذكره الخوئي في منهاج البراعة 9: 127: ولما بلغ إلى معاوية نعي أمير المؤمنين فرح فرحا شديدا وقال: إن الأسد الذي كان يفترش ذراعيه في الحرب قد قضى نحبه. ثم قال:
قل للأرانب ترعى أينما سرحت * وللضباء بلا خوف ولا وجل وقال الراغب في المحاضرات عن شريك: والله لقد أتاه قتل أمير المؤمنين وكان متكئا فاستوى جالسا ثم قال: يا جارية، غنيني فاليوم قرت عيني! فأنشات تقول:
ألا أبلغ معاوية بن حرب * فلا قرت عيون الشامتينا أفي شهر الصيام فجعتمونا * بخير الناس طرا أجمعينا قتلتم خير من ركب المطاريا * وأفضلهم ومن ركب السفينا (المعرب)

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽³⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، المتقي الهندي ⁽¹⁾، سعيد بن منصور ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، كتاب نظم درر السمطين للزرندي ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ⁽¹⁾، كتاب تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ⁽¹⁾، الخوارزمي ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾