الإمام على (ع) فى آراء الخلفاء - الشيخ مهدي فقيه إيماني

32 - عمر يعترف: علي عليه السلام أولى مني ومن أبي بكر روى العلامة الراغب الأصفهاني عن ابن عباس قال: كنت أسير مع عمر بن الخطاب في ليلة وعمر على بغلة وأنا على فرس، فقرأ آية فيها ذكر علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: أما والله يا بني عبد المطلب لقد كان علي فيكم أولى بهذا الأمر مني ومن أبي بكر!!
فقلت في نفسي: لا أقالني الله إن أقلته. فقلت: أنت تقول ذلك وأنت وصاحبك وثبتما وانتزعتما الأمر منا دون الناس؟
فقال: إليكم يا بني عبد المطلب - أي هون عليك - أما إنكم أصحاب عمر بن الخطاب؟
فتأخرت وتقدم هنيهة فقال: سر لا سرت! وقال: أعد علي كلامك.
فقلت: إنما ذكرت شيئا فرددت عليك جوابه، ولو سكت - أنت يا عمر - سكتنا.
فقال: إنا والله ما فعلنا الذي فعلنا عن عداوة!! ولكن استصغرناه!! وخشينا أن لا يجتمع عليه العرب وقريش لما قد وترها (1).
قال ابن عباس: فأردت أن أقول: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يبعثه فينطح كبشها فلم يستصغره، أفتستصغره أنت وصاحبك (2)؟

(1) في هذه العبارة حقيقة لا بد من كشفها وهي: أن الإمام علي عليه السلام هو الذي أخضع جبابرة العرب وشيوخ قريش للتسليم، وأن سيفه كان أسن السيوف وأحدها وأقواها على الكفار والضالين. فكيف يسمى غيره بسيف الله، أو يروون حديثا مختلقا ويقولون: أعز الله الدين بإسلام فلان وفلان؟ فتدبر. (المعرب) (2) أقول: كما وقع ذلك في كثير من مواقف النبي صلى الله عليه وآله حيث نرى أن النبي صلى الله عليه وآله بعثه ونصبه أميرا ولم يستصغره قط، بل إنه استصغر غير علي فلم يبعثه، وإذا بعثه عزله، أو إذا بعثه لم يكن في بعثه صلى الله عليه وآله إياهم خيرا وفتحا للدين كما وقع في واقعة خيبر وقراءة براءة على أهل مكة ولم يأمر عليه شابا كأسامة قط، فهل ترى - يا طالب الحق - في هذه الأمور تصغيرا لعلي عليه السلام أم لغيره؟ فلو راجعت التاريخ الصحيح والسليم من الدس والأهواء لازددت إيمانا ويقينا. (المعرب)

(١١٣)