شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٩ - الصفحة ١٠٤
مستدرك الأئمة بعدي اثنا عشر أولهم علي وآخرهم المهدي قد تقدم نقل ما يدل عليه من أعلام العامة في 13 ص 1 إلى 74 ومواضع أخرى من الكتاب، ونستدرك هيهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها فيما سبق:
فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في " آل محمد " (ص 190 والنسخة من مكتبة السيد الأشكوري) قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأئمة بعدي اثنا عشر، أولهم أنت يا علي، وآخرهم القائم الذي يفتح الله عز وجل على يديه مشارق الأرض ومغاربها.
قال في الهامش: رواه في " المناقب " بسنده عن علي [عليه السلام] 1)

١) قال الفاضل المعاصر الدكتور أحمد حجازي السقا في " الخوارج الحروريون " ص ٣٨ ط مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، قال:
ويروي الكليني عن عبد الله بن جندب أنه كتب إليه علي بن موسى - الإمام الثامن عندهم -:
أما بعد... فنحن أمناء الله في أرضه، عندنا علم البلايا والمنايا، وأنساب العرب، ومولد الاسلام، وإنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان وحقيقة النفاق، وإن شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آبائهم، أخذ الله علينا وعليهم الميثاق.
وقال الدكتور أبو الوفاء الغنيمي التفتازاني أستاذ الفلسفة الاسلامية، جامعة القاهرة، في " علم الكلام وبعض مشكلاته " ص ٨٠ ط دار الثقافة للنشر والتوزيع، القاهرة، قال:
ويذهب الاثنا عشرية - كما ذهب غيرهم من الشيعة أيضا - إلى أن الإمامة لا تكون إلا بالنص من الله تعالى على لسان النبي، أو لسان الإمام الذي قبله، وليس إذن بالاختيار والانتخاب من الناس، فالإمامة إذن واجبة على الله.
ويستند الشيعة الاثنا عشرية في قولهم بأن الإمامة تكون بالنص والتعيين إلى شواهد نقلية وأخرى عقلية.
فيظهرنا السيد محمد رضا المظفر أحد علماء الشيعة المعاصرين، وعميد كلية الفقه في النجف الأشرف على بعض الشواهد النقلية التي يستند إليها الاثنا عشرية في قولهم بأن الإمامة بالنص قائلا: ونعتقد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نص عل خليفته والإمام في البرية من بعده، فعين ابن عمه علي بن أبي طالب أميرا للمؤمنين، وأمينا للوحي، وإماما للخلق في عدة مواطن، ونصبه وأخذ البيعة له بإمرة المؤمنين يوم الغدير. فقال: ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه كيفما دار.
ومن أول مواطن النص على إمامته قوله حينما دعا أقرباءه الأدنين وعشيرته الأقربين فقال:
هذا أخي ووصيي وخليفتي من بعدي، فاسمعوا له وأطيعوا وهو يومئذ صبي لم يبلغ الحلم، وكرر قوله له في عدة مرات: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي، إلى غير ذلك من روايات وآيات كريمة دلت على ثبوت الولاية العامة له، كآية المائدة، ٦٠ (إنما وليكم الله ورسوله والذين يؤتون الزكاة وهم راكعون) وقد نزلت فيه عندما تصدق بالخاتم وهو راكع.
ثم إنه عليه السلام نص على إمامة الحسن والحسين، والحسين نص على إمامة ولده زين العابدين، وهكذا إماما بعد إمام ينص المتقدم عنهم على المتأخر.
وقد أظهرنا الشهرستاني على بعض أدلتهم العقلية على أن الإمام منصوص عليه معين بشخصه، فقال: وما كان (في رأي الإمامية) في الدين والاسلام أمر أهم من تعيين الإمام حتى تكون مفارقته (أي مفارقة النبي) الدنيا على فراغ قلب من أمر الأمة فإنه (أي النبي) إنما بعث لرفع الخلاف وتقرير الوفاق فلا يجوز أن يفارق الأمة ويتركهم هملا يرى كل واحد منهم رأيا، ويسلك كل واحد منهم طريقا لا يوافقه في ذلك غيره، بل يجب أن يعين شخصا هو المرجوع إليه وينص على واحد هو الموثوق به والمعول عليه، وقد عين عليا رضي الله عنه تعريضا وفي مواضع تصريحا.
ولكن ما هي الشروط التي يجب توافرها فيمن يكون إماما عند الشيعة الاثني عشرية؟
نقول إجابة على هذا السؤال: إن الاثنا عشرية يعتقدون أن الإمام كالنبي يجب أن يكون معصوما من جميع الرذائل والفواحش، ما ظهر منها وما بطن، من سن طفولته إلى موته، عمدا وسهوا، كما أنه يكون معصوما من السهو والخطأ والنسيان. وذلك لأن الأئمة هم حفظة الشرع والقوامون عليه، حالهم في ذلك حال النبي، والدليل الذي يقتضي عصمة النبي عندهم هو نفس الدليل الذي يقتضي عصمة الإمام.
ويعتقد الاثنا عشرية أن الإمام كالنبي يجب أن يكون أفضل الناس في صفات الكمال الانساني كالشجاعة والكرم والعفة والصدق والعدل والتدبير والعقل والحكمة.
ويجب أن يكون أن الإمام مؤيدا من طريق الالهام بالقوة القدسية. فالإمام يتلقى المعارف من طريق النبي أو الإمام الذي قبله. فإذا استجد شئ فلا بد أن يعلمه من طريق هذه القوة القدسية، فمعرفة الإمام عن طريق الأخير ليست من قبيل الاستدلال العقلي، وإنما تتجلى المعلومات في نفسه كما تتجلى المرئيات في المرآة الصافية، وهنا يتفق الاثنا عشرية مع بعض فلاسفة الاسلام والصوفية الذين جعلوا وراء العقل واستدلالاته طريقا حدسيا أو كشفيا للمعرفة.
هذا، وتجب طاعة الأئمة مطلقا، فأمرهم أمر الله، ونهيهم نهيه وطاعتهم طاعته، ومعصيتهم معصيته، ووليهم وليه، وعدوهم عدوه، ولا يجوز لذلك الرد عليهم لأن الراد عليهم كالراد على الرسول، والراد على الرسول كالراد على الله، فيجب التسليم لهم والانقياد لأمرهم، ولا تستقى الأحكام الشرعية إلا منهم، فيجب الرجوع إليهم، ويستند الاثنا عشرية هنا ما يروى عن النبي: إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا: الثقلين، وأحدهما أكبر من الآخر، حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
ويعتقد الاثنا عشرية كذلك بالتقية، فقد روى عن الصادق قوله: التقية ديني ودين آبائي، وقوله: ومن لا تقية له لا دين له. والحكمة منا دفع الضرر عن الأئمة وعن أتباعهم حقنا للدماء واستصلاحا لحال المسلمين وجمع كلمتهم، إذ أن الانسان إذا أحس بالخطر على نفسه أو ماله بسبب نشر معتقده أو التظاهر به فلا بد أن يتكتم ويتقي في مواضع الخطر، وهذا في رأيهم أمر تقتضيه فطرة العقول، خصوصا وأن أئمة أهل البيت قد لاقوا من ضروب المحن وصنوف الضيق على جريانهم في جميع العهود ما لم تلاقه أية طائفة أو أمة أخرى، فاضطروا في أكثر عهودهم إلى استعمال التقية، بمكاتمة المخالفين لهم وترك مظاهرتهم وستر اعتقاداتهم، وأعمالهم المختصة بهم عنهم، لما كان يعقب ذلك من الضرر في الدين والدنيا ويستدلون هنا ببعض شواهد من النقل مثل قوله تعالى: (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) وقد نزلت هذه الآية في عمار بن ياسر الذي التجأ إلى التظاهر بالكفر خوفا من أعداء الاسلام، وقوله تعالى (إلا أن تتقوا منهم تقاة) وقوله (وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم
(١٠٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 99 100 101 102 103 104 104 111 112 113 114 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الإمام التاسع أبو جعفر محمد بن علي الجواد عليه السلام نسبه وولادته ووفاته عليه السلام 3
2 ألقابه عليه السلام وكنيته 7
3 نقش خاتمه عليه السلام 8
4 اختيار المأمون له عليه السلام 9
5 جملة من كلماته الشريفة 12
6 كلمات العلماء في شأنه عليه السلام 14
7 أولاده عليه السلام 27
8 * الإمام العاشر أبو الحسن علي بن محمد الهادي عليه السلام * نسبه الشريف وميلاده ووفاته 31
9 كنيته وألقابه ونقش خاتمه 34
10 كرمه عليه السلام 36
11 كلماته عليه السلام ومواعظه 37
12 أولاده عليه السلام 56
13 * الإمام الحادي عشر أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام * نسبه الشريف وميلاده ووفاته 59
14 ألقابه وكنيته ونقش خاتمه 62
15 كرامته عليه السلام 64
16 من كلامه عليه السلام 65
17 أقوال العلماء في شأنه 68
18 أولاده عليه السلام 83
19 * الإمام الثاني عشر الحجة المنتظر محمد بن الحسن المهدي عليه السلام * مستدرك من مات ليس عليه إمام ميتته جاهلية 88
20 لا يخلو وجه الأرض من قائم لله بحجة 89
21 مستدرك ان الخلفاء اثنا عشر خليفة كلهم من قريش 91
22 مستدرك يكون من بعدي اثنا عشر أميرا 99
23 الخلفاء بعدي اثنا عشر كنقباء بني إسرائيل 101
24 ولي الناس اثنا عشر رجلا كلهم من قريش 101
25 حديث الأئمة من ولدي 103
26 الأئمة بعدي اثنا عشر أولهم علي وآخرهم المهدي 105
27 مستدرك الأئمة من قريش 111
28 مستدرك الأئمة من ولدي 113
29 ولادة المهدي ونسبه الشريف 114
30 كنية المهدي وألقابه الشريفة 118
31 سبب تسميته بالمهدي والقائم 120
32 المهدي يواطئ اسمه اسم النبي صلى الله عليه وآله 124
33 ان اسم المهدي محمد عليه السلام 150
34 حديث: أبشري يا فاطمة فان المهدي منك 152
35 المهدي من بني هاشم 153
36 المهدي من آل محمد 153
37 المهدي من علي عليه السلام 154
38 مستدرك ان المهدى من ولد فاطمة 155
39 مستدرك المهدي منا أهل البيت 166
40 المهدي من عترة رسول الله صلى الله عليه وآله 198
41 مستدرك المهدي مني - من ولدي 212
42 المهدي من الحسن والحسين عليهما السلام 219
43 المهدي من ولد الحسين الشهيد 222
44 المهدي يملأ الأرض عدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا 224
45 المهدي تأوي إليه أمته كالنحلة إلى يعسوبها 247
46 لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لبعث الله فيه رجلا اسمه اسمي 248
47 المهدي يصلحه الله في ليلة واحدة 256
48 ان الله يقبض في رأس كل مائة سنة رجلا من أهل البيت يعلم الأمة أحكام الدين 258
49 المهدي شاب مربوع حسن الوجه 260
50 المهدي أزج أبلج أعين 261
51 المهدي في خده الأيمن خال 262
52 المهدي أجلى الجبين أقنى الأنف 263
53 حديث المهدي خليفة الله 268
54 حديث نحن معاشر بني عبد المطلب سادات أهل الجنة 271
55 المهدي طاوس أهل الجنة 276
56 حديث هذا الأمر في أصغرنا سنا وأجملنا ذكرا 278
57 ان الله فتح هذا الدين بعلي وإذا مات فسد الدين لا يصلحه إلا المهدي 279
58 مبايعة المهدي بين الركن والمقام 284
59 المهدي يصلي عيسى بن مريم خلفه 292
60 من كذب بالمهدي فقد كفر 317
61 مستدرك أفضل العبادة انتظار الفرج 319
62 قول أمير المؤمنين عليه السلام: أنظروا الفرج في ثلاث 321
63 سخاء المهدي وجوده وعدله 322
64 كلام بعض العامة في شأن جود المهدي وعدالته 330
65 حديث إذا خرج المهدي ألقى الله الغنى في قلوب المؤمنين 334
66 خشوع المهدي لله تعالى 335
67 تمطر الأرض أربعة وعشرون مطرة 337
68 لا يخرج المهدي حتى تطلع الشمس آية 337
69 تنكسف الشمس في شهر رمضان مرتان 338
70 إذا قام المهدي أشرقت الأرض بأنوارها 339
71 لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض 348
72 الصوت في رمضان والملحمة العظيمة بمنى 349
73 يكون في الناس شر طويل قبل قيام المهدي 349
74 خروج المهدي بعد هدم حائط مسجد الكوفة 350
75 انكساف القمر والشمس في رمضان 350
76 ينخسف القمر في شهر رمضان مرتان 351
77 لا يخرج المهدي حتى لا يبقى قيل ولا ابن قيل إلا هلك 351
78 من علائم الظهور قتل النفس الزكية 351
79 بيع الجارية بوزنها طعاما 352
80 يخرج المهدي في يوم عاشوراء 353
81 يخرج المهدي إذا قال الرجال الله الله قتل 355
82 براءة بعض من بعض والشهادة بالكفر 358
83 لا يخرج المهدي حتى يخرج ستون كذابا 358
84 لا يبايع المهدي حتى يكفر بالله جهرا 359
85 خروج الشيباني والخراساني واليماني 359
86 خروج المهدي ومعه راية رسول الله صلى الله عليه وآله 360
87 راية المهدي مكتوب فيها " البيعة لله " 361
88 أول لواء يعقده المهدي يبعثه إلى الترك 362
89 المهدي يعمل بالحق حتى يموت 363
90 الفتن المظلمة تتبع بعضها بعضا 364
91 طلوع النجم من قبل المشرق 364
92 لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلاث ويموت ثلاث ويبقى ثلاث 367
93 المهدي خير من أبي بكر وعمر 368
94 المهدي يقسم خزائن البيت 369
95 المهدي يرضى عنه ساكن السماء والأرض 370
96 تتنعم الأمة في حكومة المهدي نعمة لم تنعمها قط 375
97 ينادي مناد من السماء أن الحق في آل محمد 381
98 إخبار علي عن ظهور المهدي 385
99 حديث ينادي من السماء: أميركم فلان 388
100 حديث ألا إن الأمير المهدي 394
101 حديث ألا إن صفوة الله من خلقه المهدي 397
102 حديث ألا إن أولياء الله أصحاب المهدي 399
103 جملة من علائم الظهور 400
104 حديث ينادى ملك: هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه 401
105 ينادى من السماء باسم رجل من ولد أبي طالب 404
106 في شهر رمضان صوت وفي شوال همهمة 404
107 لينادين باسم رجل من السماء 405
108 من العلائم اختلاف بني العباس والنداء من السماء 406
109 تجيء الرايات السود من قبل المشرق 408
110 استخراج المهدي التابوت ومائدة بني إسرائيل وغيرهما 424
111 ظهور الدجال 427
112 من أنصار المهدي أصحاب الكهف 438
113 إذا قام المهدي يرد المسجد الحرام إلى ساحته 440
114 إن المهدي يدخل كل مدينة دخلها ذو القرنين 440
115 المهدي يفتح القسطنطينية والديلم ورومية 445
116 المهدي يبنى على ظهر الكوفة مسجدا 446
117 يصير الدنيا بعد المهدي هرجا 446
118 المهدي يومي إلى الطير فيسقط على يديه 448
119 حديث لن تهلك أمة أنا في أولها والمهدي في آخرها 450
120 المهدي يصلي عليه أهل الأرض وطير السماء 453
121 أنصار المهدي عليه السلام 454
122 يخرج رجل من وراء النهر يوطئ لآل محمد 464
123 أصحاب المهدي وعلائمهم 466
124 أمارة أنصار المهدى " أمت، أمت " 467
125 من أنصار المهدي شعيب بن صالح 471
126 مدة ملك المهدي بعد الخروج 480
127 أحاديث خروج السفياني 509
128 أحاديث الخسف بالبيداء 535
129 أحاديث مروية عن الأئمة في المهدي من طرق العامة 560
130 ما روي عن علي عليه السلام 560
131 ما روي عن الحسين بن علي عليه السلام 587
132 ما روي عن الإمام زين العابدين عليه السلام 592
133 ما روي عن الإمام الباقر عليه السلام 593
134 ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام 606
135 لا يخرج المهدي إلا في وتر من السنين 607
136 من كلمات علماء العامة في المهدي عليه السلام 608