1) الروايات الصحيحة خالية من " اسم أبيه اسم أبي "، وهذه الزيادة إما سهو وغلط من النساخ أو بعض الرواة وإما زيدت لغرض خاص دنيوي من بعض الخونة أيادي الظلمة تجار الحديث، يعيشون في الدولتين الخائنتين (الأموية والعباسية) ويضعون الحديث ويأخذون الأجرة بصنيعهم هذا ويبيعون دينهم بمتاع هذه الدنيا القليل الفانية، كما فعل مثل ذلك أبو سلمى مطيع بن أياس الكناني الكوفي الشاعر المتوفى سنة 166 من مخضرمي الدولتين (الأموية والعباسية)، فإنه مدح الوليد بن يزيد المرواني الأموي ونادمه في عصره، ولما انتقلت الحكومة إلى العباسيين انقطع إلى جعفر بن المنصور، وولاه المهدي العباسي الصدقات بالبصرة فتوفي بها، وكان ماجنا متهما بالزندقة.
قال الفاضل المعاصر محمد مهدي الخرسان في تعليقته على كتاب " البيان " للحافظ الكنجي الشافعي ص 96 ط قم:
لما أراد المنصور البيعة للمهدي وكان ابنه جعفر يعترض عليه في ذلك، فأمر بإحضار الناس، فحضروا وقامت الخطباء فتكلموا وقالت الشعراء فأكثرت في وصف المهدي وفضائله وفيهم مطيع بن إياس، فلما فرغ من كلامه في الخطباء وإنشاده في الشعراء قال للمنصور: يا أمير المؤمنين حدثنا فلان عن فلان أن النبي (ص) قال: المهدي من محمد بن عبد الله وأمه من غيرنا، يملأها عدلا كما ملئت جورا، وهذا العباس بن محمد أخوك يشهد على ذلك. ثم أقبل على العباس فقال له: أنشدك الله هل سمعت هذا؟ فقال: نعم، مخافة من المنصور، فأمر المنصور الناس بالبيعة للمهدي، قال: ولما انفض المجلس وكان العباس بن محمد لم يأنس به، قال: أرأيتم هذا الزنديق - ويعني مطيعا - إذ كذب على الله ورسوله (ص) حتى استشهد في علي كذبه فشهدت له خوفا وشهد كل من حضر علي بأني كاذب، وبلغ الخبر جعفر بن أبي جعفر وكان مطيع منقطعا إليه يخدمه، فخافه وطرده عن خدمته.
قال: وكان جعفر ماجنا، فلما بلغه قول مطيع هذا غاظه وشقت عليه البيعة لمحمد، فأخرج أيره ثم قال: إن كان أخي محمد هو المهدي فهذا القائم من آل محمد (عن الأغاني ج 12 ص 81 طبع الساسي).
أقول: ولقد أجاد القاضي النعمان بن محمد بن محمد في قوله من قصيدته المختارة في دعوى المهدية لمحمد بن عبد الله بن علي العباسي، فقال:
إذ مثلوا الجوهر بالأشباه * منهم محمد بن عبد الله ابن علي من بني العباس * ذوي التعدي الزمرة الأنجاس إذ وافق الاسم تسمى مهدي * وهذه من الدواهي عندي لو كان هذا مثل ما يقول * لكان كل أحمد رسول هيهات ليس الاسم كالمسمى * والجهل قد أصمهم وأعمى أقول: ولقد مر كلام مستوفي للعلامة الحافظ أبي عبد الله محمد بن يوسف النوفلي القرشي الكنجي الشافعي في ذيل ص 182 من ج 13 من هذه الموسوعة الكبيرة، فراجع هناك.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، عبد الله بن داهر ⁽¹⁾، الحسين بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽³⁾، الحسين بن الحسن ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن عياش ⁽¹⁾، علي بن سعيد ⁽¹⁾، محمد بن حميد ⁽¹⁾، الوفاة ⁽²⁾، الدولة الأموية ⁽²⁾، بنو عباس ⁽¹⁾، عبد الله بن علي ⁽¹⁾، جعفر بن أبي جعفر ⁽¹⁾، النعمان بن محمد ⁽¹⁾، العباس بن محمد ⁽²⁾، محمد بن يوسف ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾