نظرات في التصوف والكرامات - محمد جواد مغنية - الصفحة ٥١
التصوف ونظرية المعرفة ما هي المعرفة؟ وما هي مصادرها ومنابعها؟ ما هو القياس الصحيح العام الواضح الذي نميز به صحيح الأشياء من باطلها؟
وبالتالي، هل من الممكن أن يكون حدس القلب سببا من أسباب المعرفة؟
المعرفة:
إذا كنت " واقعيا " ومن الذين يقولون ومؤمنون بان للعالم وجودا مستقلا عن الادراك فيمكنك أن ترسم المعرفة بأنها صورة الشئ عند العقل كما هو في الواقع، وترسم هذه الصورة في العقل بواسطة آلات البدن، كالسمع والبصر والذوق واللمس والشم، أو بواسطة الفكر والتأمل.
وان كنت " مثاليا " ومن الذين يرون أن العالم لا وجود له في الخارج، وانما الموجود هو ادراك الأشياء، لا الأشياء نفسها فالمعرفة على هذا هي نفس الادراك لا صورة الشئ الموجود، إذا لا حقيقة للوجود الخارجي أبدا على هذا الافتراض.
(٥١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة 5
2 التصوف والرهينة ما هو التصرف - الغاية من التصوف - تاريخ التصوف - الرهبانية والتصوف - التصوف والإسلام - التوفيق بين الدين والتصوف - لا تسنن ولا تشيع في التصوف - نحن والتصوف. 9
3 الأفلاطونية الحديثة - الحب الإلهي - الأفلاطونية الحديثة 25
4 التأويل الوقوف عند الظاهر - تقديم العقل على الظاهر - الظاهر والباطن - الجواب - عظة وعبرة - للتسلية - العبادة تجارة. 30
5 التنسك الأنبياء والأولياء - تساءل - الجواب - الشواهد 42
6 التصوف ونظرية المعرفة - المعرفة - أسباب المعرفة وأقسامها - الحس الصائب - نحن والتصوف 51
7 إلى الذين يزكون أنفسهم 56
8 التصوف وأهل البيت - القضاء والقدر 60
9 الاتحاد والحلول بين الزهد والتصوف - الاتحاد والحلول - وحدة الوجود - صدر المتألهين 67
10 الإنسان - أصل الإنسان - تعريف الإنسان 72
11 الشيطان وقلب الإنسان 78
12 المستشرقون والتصوف 83
13 كرامات الأولياء بين المحال والتعجب - القرآن والمعجزات - الكرامات - اعتراض - السيد البدوي - البطائحي - الجيلاني - قضيب البان 86
14 مصدر المعرفة وحقيقة الكشف عند الغزالي - موضوع النقاش - أهم أسباب المعرفة - حقيقة الكشف - لماذا اتجه الغزالي إلى القلب - نوابغ الفكر الحديث - الانقاذ من الضلال 93