نظرات في التصوف والكرامات - محمد جواد مغنية - الصفحة ٨٦
كرامات الأولياء بين المحال والتعجب:
فرق بعيد بين ما يحيله العقل، ويجزم بعدم وقوعه، وبين الذي يتعجب منه بعد وقوعه - مثلا - إذا قال لك قائل: الأسود ابيض، والموجود معدوم، والواحد أكثر من الاثنين، والعشرة أقل من الواحد، فان عقلك يرفض هذا بمجرد سماعه، وبدون توقف، لأنه محال في نفسه، ممتنع في ذاته، اما إذا سمعت رجلا يخبر بالمغيبات، أو يقرأ الأفكار على واقعها فإنك لا تنكر عليه ولكنك تتعجب منه، لأنه اتى بغير المعتاد والمألوف.
القرآن والمعجزات:
لقد أكبر القرآن العقل، واجله اي اجلال، واعتبره أساسا للتفكير بخلق الانسان، والسماوات والأرض، ودليلا للايمان بالله وكتبه ورسله، وفي الوقت نفسه ذكر للأنبياء معجزات خارقة للعادة، كقصة العزيز الذي أحياه الله بعد ان اماته مئة عام، وأبقى طعامه على ما كان لم تغيره السنون، وحكاية إبراهيم
(٨٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة 5
2 التصوف والرهينة ما هو التصرف - الغاية من التصوف - تاريخ التصوف - الرهبانية والتصوف - التصوف والإسلام - التوفيق بين الدين والتصوف - لا تسنن ولا تشيع في التصوف - نحن والتصوف. 9
3 الأفلاطونية الحديثة - الحب الإلهي - الأفلاطونية الحديثة 25
4 التأويل الوقوف عند الظاهر - تقديم العقل على الظاهر - الظاهر والباطن - الجواب - عظة وعبرة - للتسلية - العبادة تجارة. 30
5 التنسك الأنبياء والأولياء - تساءل - الجواب - الشواهد 42
6 التصوف ونظرية المعرفة - المعرفة - أسباب المعرفة وأقسامها - الحس الصائب - نحن والتصوف 51
7 إلى الذين يزكون أنفسهم 56
8 التصوف وأهل البيت - القضاء والقدر 60
9 الاتحاد والحلول بين الزهد والتصوف - الاتحاد والحلول - وحدة الوجود - صدر المتألهين 67
10 الإنسان - أصل الإنسان - تعريف الإنسان 72
11 الشيطان وقلب الإنسان 78
12 المستشرقون والتصوف 83
13 كرامات الأولياء بين المحال والتعجب - القرآن والمعجزات - الكرامات - اعتراض - السيد البدوي - البطائحي - الجيلاني - قضيب البان 86
14 مصدر المعرفة وحقيقة الكشف عند الغزالي - موضوع النقاش - أهم أسباب المعرفة - حقيقة الكشف - لماذا اتجه الغزالي إلى القلب - نوابغ الفكر الحديث - الانقاذ من الضلال 93