نظرات في التصوف والكرامات - محمد جواد مغنية - الصفحة ٥٥
نقاته ويتخلق بأخلاقه الفاضلة لا بد ان يؤيده الله بروح منه، ويبلغ به إلى المعرفة بعظمة الله، وبالحكمة التي منحها الله للأنبياء، والأولياء، والتي يميز بها بين الخير والشر والحق والباطل، والقبح والجمال.
ان الفضائل متآخية متشابكة يدعو بعضها إلى بعض، وكل خلق كريم يطرد خلقا لئيما، تماما كالجسم القوي المنيع يقاوم الأسقام، ويزداد قوة ونشاطا، وقد جاء في القرآن الكريم:
" والذين اهتدوا زدناهم هدى ".
اما الرذائل فهي كأمراض الجسم يؤدي بعضها إلى بعض، قال تعالى: " واما الذين في قلوبهم مرض رجسا إلى رجسهم ".
ومن هنا تسود الفضيلة حيث يوجد النظام والايمان، وتسود الرذيلة في بيئة الفوضى والالحاد.
(٥٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة 5
2 التصوف والرهينة ما هو التصرف - الغاية من التصوف - تاريخ التصوف - الرهبانية والتصوف - التصوف والإسلام - التوفيق بين الدين والتصوف - لا تسنن ولا تشيع في التصوف - نحن والتصوف. 9
3 الأفلاطونية الحديثة - الحب الإلهي - الأفلاطونية الحديثة 25
4 التأويل الوقوف عند الظاهر - تقديم العقل على الظاهر - الظاهر والباطن - الجواب - عظة وعبرة - للتسلية - العبادة تجارة. 30
5 التنسك الأنبياء والأولياء - تساءل - الجواب - الشواهد 42
6 التصوف ونظرية المعرفة - المعرفة - أسباب المعرفة وأقسامها - الحس الصائب - نحن والتصوف 51
7 إلى الذين يزكون أنفسهم 56
8 التصوف وأهل البيت - القضاء والقدر 60
9 الاتحاد والحلول بين الزهد والتصوف - الاتحاد والحلول - وحدة الوجود - صدر المتألهين 67
10 الإنسان - أصل الإنسان - تعريف الإنسان 72
11 الشيطان وقلب الإنسان 78
12 المستشرقون والتصوف 83
13 كرامات الأولياء بين المحال والتعجب - القرآن والمعجزات - الكرامات - اعتراض - السيد البدوي - البطائحي - الجيلاني - قضيب البان 86
14 مصدر المعرفة وحقيقة الكشف عند الغزالي - موضوع النقاش - أهم أسباب المعرفة - حقيقة الكشف - لماذا اتجه الغزالي إلى القلب - نوابغ الفكر الحديث - الانقاذ من الضلال 93