صلوة التراويح بين السنة والبدعة - الشيخ نجم الدين الطبسي

أقول: سيأتي البحث في البدعة وأنها نوعا واحدا وهي ضلال ومحرم.
4 - القلقشندي: " في أوليات عمر: هو أول من سن قيام شهر رمضان وجمع الناس على إمام واحد في التراويح وذلك في سنة أربع عشرة " (1).
هذا وقد نص الباجي والسيوطي والسكتواري وغيرهم أيضا على أن أول من سن التراويح هو عمر بن الخطاب.
وصرحوا أيضا: بأن إقامة النوافل بالجماعات في شهر رمضان من محدثات عمر. (2) وعن ابن سعد والطبري وابن الأثير: أن ذلك كان في شهر رمضان سنة أربع عشر، وجعل للناس بالمدينة قارئين، قارئا يصلي بالرجال، وقارئا يصلي بالنساء. (3)

١ - مآثر الأنافة في معالم الخلافة ٢: ٣٣٧ - عالم الكتب، بيروت.
٢ - محاضرات الأوائل: ١٤٩ ط عام ١٣١١ - وص ٩٨ ط عام ١٣٠٠ وشرح المواهب للزرقاني ٧: ١٤٩ - طرح التثريب ٣: ٩٢.
٣ - طبقات ابن سعد ٣: ٢٨١ - تاريخ الطبري ٥: ٢٢ - الكامل لابن الأثير 2: 41 - تاريخ عمر بن الخطاب لابن الجوزي: 54.

(٤٥)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المقدمة	5
2	معنى التراويح	9
3	1 - ابن الأثير	9
4	2 - ابن منظور	9
5	3 - الفيروز آبادي	9
6	4 - الكحلاني	9
7	5 - الطريحي	10
8	قيام شهر رمضان في أحاديث الفريقين	11
9	أ - أحاديث أهل السنة	12
10	تفسير قوله (صلى الله عليه وآله) " خشية أن يفترض "	15
11	ب - أحاديث الإمامية	17
12	رأي فقهائنا في مشروعية نافلة شهر رمضان	22
13	1 - كلام السيد جواد العاملي	23
14	2 - كلام الصدوق	24
15	3 - كلام البحراني	24
16	عدد نوافل شهر رمضان	25
17	أ - كلمات فقهاء السنة	26
18	1 - ابن قدامة	26
19	2 - المروزي	27
20	3 - القسطلاني	28
21	4 - السرخسي	29
22	5 - العيني	30
23	6 - الموصلي	32
24	7 - البغوي	33
25	8 - الماوردي	33
26	9 - الجزيري	33
27	ب - كلمات فقهاء الإمامية	33
28	1 - السيد المرتضى	35
29	2 - الشيخ الطوسي	35
30	3 - أبو الصلاح الحلبي	36
31	4 - أبو الحسن الحلبي	36
32	5 - العلامة الحلي	36
33	6 - الفاضل النراقي	37
34	7 - السيد العاملي	37
35	8 - السيد الطباطبائي	37
36	ج - موقف مغاير للجمهور	39
37	1 - كلام الكحلاني	39
38	2 - كلام الشوكاني	41
39	3 - كلام العلامة المجلسي	42
40	صلاة التراويح من بدع الخليفة عمر	43
41	أ - حديث البخاري	43
42	ب - كلمات الاعلام	44
43	1 - القسطلاني	44
44	2 - ابن قدامة	44
45	3 - العيني	44
46	4 - القلقشندي	45
47	5 - الباجي وابن التين	46
48	6 - ابن عبد البر	46
49	7 - الزرقاني	46
50	8 - الكحلاني	47
51	حكم الجماعة في نوافل شهر رمضان	47
52	أ - رأي فقهاء السنة	48
53	1 - عبد الله بن عمر	48
54	2 - السرخسي	49
55	تعليقة على كلام السرخسي	50
56	3 - الموصلي	52
57	4 - البغوي	52
58	5 - المدونة الكبرى	53
59	6 - القسطلاني	53
60	7 - الشوكاني	54
61	ب - رأى فقهاء الإمامية	54
62	1 - السيد المرتضى	54
63	2 - الشيخ الطوسي	57
64	3 - البحراني	57
65	موقف النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل البيت (عليهم السلام) من التراويح	57
66	1 - رواية الكليني	57
67	2 - رواية الصدوق	59
68	3 - رواية الطوسي	61
69	4 - رواية العلامة الحلي	62
70	5 - رواية ابن إدريس	62
71	6 - رواية القاضي نعمان	63
72	7 - رواية الحراني	65
73	أدلة القول بعدم جواز الجماعة	65
74	أدلة القول بجواز الجماعة	68
75	مناقشة أدلة الجواز	69
76	كلمات الاعلام في ترك النبي للتراويح	75
77	1 - رأي القسطلاني	75
78	2 - رأي العيني	76
79	3 - رأي السرخسي	77
80	4 - رأي محمد الذهني	78
81	هل صلي عمر بن الخطاب جماعة؟	79
82	1 - جواب ابن طاهر	79
83	2 - جواب العيني	79
84	هل البدعة تنقسم إلى أقسام؟	80
85	أنصار الرأي الأول	80
86	1 - القسطلاني	80
87	مناقشة حديث اقتدوا باللذين	81
88	جواب الكحلاني	83
89	2 - ابن عابدين	84
90	3 - العيني	85
91	أنصار الرأي الثاني	85
92	1 - الكحلاني	85
93	2 - الشاطبي	85
94	3 - ابن رجب الحنبلي	86
95	4 - الغامدي	86
96	5 - الختام	93