صلوة التراويح بين السنة والبدعة - الشيخ نجم الدين الطبسي

وهل يستطيع أن يقول بخروج شئ من عموم قوله سبحانه " إن الله على كل شئ قدير " كما يقول بخروج البدعة الحسنة. - على حد زعمه - من عموم قوله (صلى الله عليه وآله): " كل بدعة ضلالة ". (1) وفي الختام نقول: هذا هو الجواب المقنع - رغم التأمل في بعض المناقشات - على أمثال القسطلاني وابن عابدين وغيرهما - في مقام تبرير قول الخليفة عمر بن الخطاب - " نعم البدعة " ودعواهم إن البدعة على اقسام خمسة - وان حديث " كل بدعة ضلالة " من العام المخصوص.
فنقول لهم: إن القول بأن في البدعة ما هو حسن، يناقض الأدلة الشرعية الواردة في ذم عموم البدع. ولم يرد دليل يقيد الاطلاق، فمحال انقسامها إلى حسن وقبيح. ودعوى حسن شئ من البدع معناه: اتهام النقص وعدم الكمال إلى الدين، وفتح باب الزيادة والنقيصة فيه للمتلاعبين وعدم التمييز بين البدعة الحسنة من القبيحة.
إذن حديث " كل بدعة ضلالة " قاعدة كلية عامة تستغرق جميع

1 - حقيقة البدعة واحكامها 2: 140 - انظر: الابهاج في شرح المنهاج 2: 94 - تحذير المسلمين: 76.

(٩٣)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المقدمة	5
2	معنى التراويح	9
3	1 - ابن الأثير	9
4	2 - ابن منظور	9
5	3 - الفيروز آبادي	9
6	4 - الكحلاني	9
7	5 - الطريحي	10
8	قيام شهر رمضان في أحاديث الفريقين	11
9	أ - أحاديث أهل السنة	12
10	تفسير قوله (صلى الله عليه وآله) " خشية أن يفترض "	15
11	ب - أحاديث الإمامية	17
12	رأي فقهائنا في مشروعية نافلة شهر رمضان	22
13	1 - كلام السيد جواد العاملي	23
14	2 - كلام الصدوق	24
15	3 - كلام البحراني	24
16	عدد نوافل شهر رمضان	25
17	أ - كلمات فقهاء السنة	26
18	1 - ابن قدامة	26
19	2 - المروزي	27
20	3 - القسطلاني	28
21	4 - السرخسي	29
22	5 - العيني	30
23	6 - الموصلي	32
24	7 - البغوي	33
25	8 - الماوردي	33
26	9 - الجزيري	33
27	ب - كلمات فقهاء الإمامية	33
28	1 - السيد المرتضى	35
29	2 - الشيخ الطوسي	35
30	3 - أبو الصلاح الحلبي	36
31	4 - أبو الحسن الحلبي	36
32	5 - العلامة الحلي	36
33	6 - الفاضل النراقي	37
34	7 - السيد العاملي	37
35	8 - السيد الطباطبائي	37
36	ج - موقف مغاير للجمهور	39
37	1 - كلام الكحلاني	39
38	2 - كلام الشوكاني	41
39	3 - كلام العلامة المجلسي	42
40	صلاة التراويح من بدع الخليفة عمر	43
41	أ - حديث البخاري	43
42	ب - كلمات الاعلام	44
43	1 - القسطلاني	44
44	2 - ابن قدامة	44
45	3 - العيني	44
46	4 - القلقشندي	45
47	5 - الباجي وابن التين	46
48	6 - ابن عبد البر	46
49	7 - الزرقاني	46
50	8 - الكحلاني	47
51	حكم الجماعة في نوافل شهر رمضان	47
52	أ - رأي فقهاء السنة	48
53	1 - عبد الله بن عمر	48
54	2 - السرخسي	49
55	تعليقة على كلام السرخسي	50
56	3 - الموصلي	52
57	4 - البغوي	52
58	5 - المدونة الكبرى	53
59	6 - القسطلاني	53
60	7 - الشوكاني	54
61	ب - رأى فقهاء الإمامية	54
62	1 - السيد المرتضى	54
63	2 - الشيخ الطوسي	57
64	3 - البحراني	57
65	موقف النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل البيت (عليهم السلام) من التراويح	57
66	1 - رواية الكليني	57
67	2 - رواية الصدوق	59
68	3 - رواية الطوسي	61
69	4 - رواية العلامة الحلي	62
70	5 - رواية ابن إدريس	62
71	6 - رواية القاضي نعمان	63
72	7 - رواية الحراني	65
73	أدلة القول بعدم جواز الجماعة	65
74	أدلة القول بجواز الجماعة	68
75	مناقشة أدلة الجواز	69
76	كلمات الاعلام في ترك النبي للتراويح	75
77	1 - رأي القسطلاني	75
78	2 - رأي العيني	76
79	3 - رأي السرخسي	77
80	4 - رأي محمد الذهني	78
81	هل صلي عمر بن الخطاب جماعة؟	79
82	1 - جواب ابن طاهر	79
83	2 - جواب العيني	79
84	هل البدعة تنقسم إلى أقسام؟	80
85	أنصار الرأي الأول	80
86	1 - القسطلاني	80
87	مناقشة حديث اقتدوا باللذين	81
88	جواب الكحلاني	83
89	2 - ابن عابدين	84
90	3 - العيني	85
91	أنصار الرأي الثاني	85
92	1 - الكحلاني	85
93	2 - الشاطبي	85
94	3 - ابن رجب الحنبلي	86
95	4 - الغامدي	86
96	5 - الختام	93