صلوة التراويح بين السنة والبدعة - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٢٢

صلوة التراويح بين السنة والبدعة - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٢٢

هذا بعض ما ورد عن أهل البيت (عليهم السلام) في نوافل ليالي شهر رمضان وإنها عشرون ركعة إلى عشرين ليلة وثلاثون في العشر الأواخر على التفصيل الذي مر عليك في الروايات.
" رأي فقهائنا في مشروعية نافلة رمضان "...
رأي فقهائنا في مشروعية نافلة شهر رمضان إن من أنعم النظر في كتبنا الفقهية، وتصفح أبواب الصلوات المندوبة تراه يقف على باب فيها بعنوان نافلة شهر رمضان والبحث عن اثبات مشروعيتها وعرض الأدلة عليها، مما يفهم منه أنه من الأمور المسلمة المفروغ عنها عند الإمامية، وانه مما أجمعت الطائفة على شرعيتها وجوازها. كما أجمعت السنة على جوازها وشرعيتها، ومن نسب إلى الامامية غير هذا الامر، فهو قليل الباع وضعيف الاطلاع (1) على مباني الامامية وآرائهم وكتبهم واستدلالاتهم ويكفينا

١ - يقول السرخسي " الأمة أجمعت على شرعيتها - نوافل رمضان، صلاة التراويح - ولم ينكرها أحد من أهل العلم إلا الروافض.. " (المبسوط ٢: ١٤٥).
يقول المحقق النجفي: " نافلة شهر رمضان: والأشهر في الفتاوى والروايات استحباب هذه النافلة، بل هو المشهور بين الأصحاب نقلا وتحصيلا شهرة كادت تكون إجماعا وبالجملة لم نعثر على خلاف في ذلك من عدا الصدوق، إذ اقتصار الإسكافي على زيادة الأربع ليلا وترك التعرض من ابن أبي عقيل وعلي بن بابويه ليس خلافا.. ". (جواهر الكلام ١٢: ١٨٢).
ويرى الزحيلي انها سنة مؤكدة وأول من سنها رسول الله (صلى الله عليه وآله) (الفقه الاسلامي وأدلته 2: 1088).

(٢٢)

مفاتيح البحث: أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽⁶⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري ⁽¹⁾، صلاة التراويح ⁽¹⁾، علي بن بابويه ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، ابن أبي عقيل ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المقدمة	5
2	معنى التراويح	9
3	1 - ابن الأثير	9
4	2 - ابن منظور	9
5	3 - الفيروز آبادي	9
6	4 - الكحلاني	9
7	5 - الطريحي	10
8	قيام شهر رمضان في أحاديث الفريقين	11
9	أ - أحاديث أهل السنة	12
10	تفسير قوله (صلى الله عليه وآله) " خشية أن يفترض "	15
11	ب - أحاديث الإمامية	17
12	رأي فقهائنا في مشروعية نافلة شهر رمضان	22
13	1 - كلام السيد جواد العاملي	23
14	2 - كلام الصدوق	24
15	3 - كلام البحراني	24
16	عدد نوافل شهر رمضان	25
17	أ - كلمات فقهاء السنة	26
18	1 - ابن قدامة	26
19	2 - المروزي	27
20	3 - القسطلاني	28
21	4 - السرخسي	29
22	5 - العيني	30
23	6 - الموصلي	32
24	7 - البغوي	33
25	8 - الماوردي	33
26	9 - الجزيري	33
27	ب - كلمات فقهاء الإمامية	33
28	1 - السيد المرتضى	35
29	2 - الشيخ الطوسي	35
30	3 - أبو الصلاح الحلبي	36
31	4 - أبو الحسن الحلبي	36
32	5 - العلامة الحلي	36
33	6 - الفاضل النراقي	37
34	7 - السيد العاملي	37
35	8 - السيد الطباطبائي	37
36	ج - موقف مغاير للجمهور	39
37	1 - كلام الكحلاني	39
38	2 - كلام الشوكاني	41
39	3 - كلام العلامة المجلسي	42
40	صلاة التراويح من بدع الخليفة عمر	43
41	أ - حديث البخاري	43
42	ب - كلمات الاعلام	44
43	1 - القسطلاني	44
44	2 - ابن قدامة	44
45	3 - العيني	44
46	4 - القلقشندي	45
47	5 - الباجي وابن التين	46
48	6 - ابن عبد البر	46
49	7 - الزرقاني	46
50	8 - الكحلاني	47
51	حكم الجماعة في نوافل شهر رمضان	47
52	أ - رأي فقهاء السنة	48
53	1 - عبد الله بن عمر	48
54	2 - السرخسي	49
55	تعليقة على كلام السرخسي	50
56	3 - الموصلي	52
57	4 - البغوي	52
58	5 - المدونة الكبرى	53
59	6 - القسطلاني	53
60	7 - الشوكاني	54
61	ب - رأى فقهاء الإمامية	54
62	1 - السيد المرتضى	54
63	2 - الشيخ الطوسي	57
64	3 - البحراني	57
65	موقف النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل البيت (عليهم السلام) من التراويح	57
66	1 - رواية الكليني	57
67	2 - رواية الصدوق	59
68	3 - رواية الطوسي	61
69	4 - رواية العلامة الحلي	62
70	5 - رواية ابن إدريس	62
71	6 - رواية القاضي نعمان	63
72	7 - رواية الحراني	65
73	أدلة القول بعدم جواز الجماعة	65
74	أدلة القول بجواز الجماعة	68
75	مناقشة أدلة الجواز	69
76	كلمات الاعلام في ترك النبي للتراويح	75
77	1 - رأي القسطلاني	75
78	2 - رأي العيني	76
79	3 - رأي السرخسي	77
80	4 - رأي محمد الذهني	78
81	هل صلي عمر بن الخطاب جماعة؟	79
82	1 - جواب ابن طاهر	79
83	2 - جواب العيني	79
84	هل البدعة تنقسم إلى أقسام؟	80
85	أنصار الرأي الأول	80
86	1 - القسطلاني	80
87	مناقشة حديث اقتدوا باللذين	81
88	جواب الكحلاني	83
89	2 - ابن عابدين	84
90	3 - العيني	85
91	أنصار الرأي الثاني	85
92	1 - الكحلاني	85
93	2 - الشاطبي	85
94	3 - ابن رجب الحنبلي	86
95	4 - الغامدي	86
96	5 - الختام	93