صلوة التراويح بين السنة والبدعة - الشيخ نجم الدين الطبسي

وقال الشافعي - رحمه الله - في قوله القديم: أداء التراويح على وجه الانفراد، لما فيها من الإخفاء أفضل.
وقال عيسى بن أبان وبكار بن قتيبة والمزني من أصحاب الشافعي وأحمد بن علوان رحمه الله: الجماعة أحب وأفضل، وهو المشهور عن عامة العلماء - رحمهم الله - وهو الأصح والأوثق.
ثم قال - بعد استدلاله بحديث أبي ذر - والمبتدعة أنكروا أداءها بالجماعة في المسجد، فأداؤها بالجماعة جعل شعارا للسنة كأداء الفرائض بالجماعة شرع شعار الإسلام ". (1) تعليقة على كلام السرخسي:
أقول: لا أدري بمن يعرض - السرخسي - ومن يذم! ومن يقصد بالمبتدع مع أن الخليفة هو قال: نعم البدعة - نعمت البدعة.
وقد كره الشافعي إقامتها جماعة نظرا إلى أن الأصل في النوافل الإخفاء.
أم يعرض بأمثال البغوي الذي نقل وجه أفضلية الانفراد واستدل بفعل النبي (صلى الله عليه وآله) وقوله: صلوا في بيوتكم.

١ - المبسوط ٢: ١٤٥.

(٥٠)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المقدمة	5
2	معنى التراويح	9
3	1 - ابن الأثير	9
4	2 - ابن منظور	9
5	3 - الفيروز آبادي	9
6	4 - الكحلاني	9
7	5 - الطريحي	10
8	قيام شهر رمضان في أحاديث الفريقين	11
9	أ - أحاديث أهل السنة	12
10	تفسير قوله (صلى الله عليه وآله) " خشية أن يفترض "	15
11	ب - أحاديث الإمامية	17
12	رأي فقهائنا في مشروعية نافلة شهر رمضان	22
13	1 - كلام السيد جواد العاملي	23
14	2 - كلام الصدوق	24
15	3 - كلام البحراني	24
16	عدد نوافل شهر رمضان	25
17	أ - كلمات فقهاء السنة	26
18	1 - ابن قدامة	26
19	2 - المروزي	27
20	3 - القسطلاني	28
21	4 - السرخسي	29
22	5 - العيني	30
23	6 - الموصلي	32
24	7 - البغوي	33
25	8 - الماوردي	33
26	9 - الجزيري	33
27	ب - كلمات فقهاء الإمامية	33
28	1 - السيد المرتضى	35
29	2 - الشيخ الطوسي	35
30	3 - أبو الصلاح الحلبي	36
31	4 - أبو الحسن الحلبي	36
32	5 - العلامة الحلي	36
33	6 - الفاضل النراقي	37
34	7 - السيد العاملي	37
35	8 - السيد الطباطبائي	37
36	ج - موقف مغاير للجمهور	39
37	1 - كلام الكحلاني	39
38	2 - كلام الشوكاني	41
39	3 - كلام العلامة المجلسي	42
40	صلاة التراويح من بدع الخليفة عمر	43
41	أ - حديث البخاري	43
42	ب - كلمات الاعلام	44
43	1 - القسطلاني	44
44	2 - ابن قدامة	44
45	3 - العيني	44
46	4 - القلقشندي	45
47	5 - الباجي وابن التين	46
48	6 - ابن عبد البر	46
49	7 - الزرقاني	46
50	8 - الكحلاني	47
51	حكم الجماعة في نوافل شهر رمضان	47
52	أ - رأي فقهاء السنة	48
53	1 - عبد الله بن عمر	48
54	2 - السرخسي	49
55	تعليقة على كلام السرخسي	50
56	3 - الموصلي	52
57	4 - البغوي	52
58	5 - المدونة الكبرى	53
59	6 - القسطلاني	53
60	7 - الشوكاني	54
61	ب - رأى فقهاء الإمامية	54
62	1 - السيد المرتضى	54
63	2 - الشيخ الطوسي	57
64	3 - البحراني	57
65	موقف النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل البيت (عليهم السلام) من التراويح	57
66	1 - رواية الكليني	57
67	2 - رواية الصدوق	59
68	3 - رواية الطوسي	61
69	4 - رواية العلامة الحلي	62
70	5 - رواية ابن إدريس	62
71	6 - رواية القاضي نعمان	63
72	7 - رواية الحراني	65
73	أدلة القول بعدم جواز الجماعة	65
74	أدلة القول بجواز الجماعة	68
75	مناقشة أدلة الجواز	69
76	كلمات الاعلام في ترك النبي للتراويح	75
77	1 - رأي القسطلاني	75
78	2 - رأي العيني	76
79	3 - رأي السرخسي	77
80	4 - رأي محمد الذهني	78
81	هل صلي عمر بن الخطاب جماعة؟	79
82	1 - جواب ابن طاهر	79
83	2 - جواب العيني	79
84	هل البدعة تنقسم إلى أقسام؟	80
85	أنصار الرأي الأول	80
86	1 - القسطلاني	80
87	مناقشة حديث اقتدوا باللذين	81
88	جواب الكحلاني	83
89	2 - ابن عابدين	84
90	3 - العيني	85
91	أنصار الرأي الثاني	85
92	1 - الكحلاني	85
93	2 - الشاطبي	85
94	3 - ابن رجب الحنبلي	86
95	4 - الغامدي	86
96	5 - الختام	93