وهذا أحسن القولين، وقوله: ولا يحلون بال اي لا ينزلون بجوار أحد يأخذون منه الا وذمة.
والقدوم: الرجوع من السفر قدم من سفره يقدم قدوما ومقدما بفتح الدال، فهو قادم:
آب، والجمع قدم وقدام تقول: وردت مقدم الحاج تجعله ظرفا وهو مصدر اي وقت مقدم الحاج ويقال قدم فلان من سفره يقدم قدوما.
وقدم فلان على الامر إذا اقدم عليه ومنه قول الأعشى:
فكم ما ترين امرءا راشدا، وقدم فلان إلى امر كذا وكذا أي قصد له، ومنه قوله تعالى: وقدمنا إلى ما عملوا من عمل قال الزجاج والفراء: معنى قدمنا عمدنا وقصدنا، كما تقول قام فلان يفعل كذا، تريد قصد إلى كذا ولا تريد قام من القيام على الرجلين.
والقدائم: القديم من الأشياء، همزته زائدة.
ويقال: قدما كان كذا وكذا وهو اسم من القدم جعل اسما من أسماء الزمان والقدامي:
القدماء قال القطامي:
وقد علمت شيوخهم القدامي، إذا قعدوا كأنهم النسار جمع النسر ومضى قدما بضم الدال: لم يعرج ولم ينثن وقال يصف امرأة فاجرة:
تمضى إذا زجرت عن سواء قدما، كأنها هدم في الجفر منقاض يقول: إذا زجرت عن قبيح أسرعت إليه ووقعت فيه كما يقع الهدم في البئر باسراع وهذا البيت انشده ابن السيرافي عن ابن دريد مع ابيات وهي:
قد رابني منك يا أسماء اعراض فدام منا لكم مقت وإبغاض ان تبغضيني فما أحببت غانية يروضها من لئام الناس رواض تمضى إذا زجرت عن سواة قدما، كأنها هدم في الجفر منقاض قل للغواني اما فيكن فاتكة، تعلو اللئيم بضرب فيه إمحاض؟
والقدام: القادمون من سفر. والقدام: الملك؟
قال مهلهل:
إنا لنضرب بالصوارم هامهم، ضرب القدار نقيعة القدام وقيل: القدام ههنا جمع قادم من سفر. وقال ابن القطاع القديم الملك وفي حديث الطفيل بن عمرو:
ففينا الشعر والملك القدام اي القديم المتقدم مثل طويل وطوال. أبو عمرو:
القدام والقديم الذي يتقدم الناس بشرف. ويقال:
القدام رئيس الجيش.
والقدوم التي ينحث بها مخفف أنثى قال ابن السكيت: ولا تقل قدوم بالتشديد قال مرقش:
يا بنت عجلان ما اصبرني على خطوب كنحت بالقدوم وانشد الفراء:
فقلت: أعيراني القدوم لعلني أخط بها قبرا لأبيض ماجد والجمع قدائم وقدم قال الأعشى:
أقام به شاهبور الجنو د حولين تضرب فيه القدم