وقيل: قدائم جمع القدم مثل قلص وقلائص، قال ابن بري: من نصب الجنود جعله مفعولا لأقام اي أقام الجنود بهذا البلد حولين، ومن خفضه فعلى الإضافة على معنى ملك الجنود وقائد الجنود قال:
وقدائم جمع قدوم لا قدم قال: وكذلك قلائص جمع قلوص لا قلص قال: وهذا مذهب سيبوبه وجميع النحويين.
وقدوم: ثنية بالسراة وقيل: قذوم قرية بالشام قال: وقد يقال بالألف واللام. وقوله:
اختتن إبراهيم بقدوم اي هنالك. ابن شميل في قوله، صلى الله عليه وسلم: أول من اختتن إبراهيم بالقدوم، قال: قطعه بها، فقيل له: يقولون قدوم قرية بالشام، فلم يعرفه وثبت على قوله ويروى بغير الف ولام، وقيل: القدوم بالتخفيف والتشديد قدوم النجار.
وفي الحديث: ان زوج فريعة قتل بطرف القدوم، هو بالتخفيف وبالتشديد موضع على ستة أميال من المدينة. الصحاح: القدوم اسم موضع. وفي حديث أبي هريرة قال له ابان بن سعيد وبر تدلى من قدوم ضان قيل: هي ثنية أو جبل بالسراة من ارض دوس وقيل: القدوم ما تقدم من الشاة وهو رأسها وانما أراد احتقاره وصغر قدره. قال ابن بري: وفي هذا الفصل أبو قدامة وهو جبل يشرف على المعرف.
ابن سيده: وقدومي 1 منصور موضع بالجزيرة أو ببابل وبنو قدم 2 حي: وقدم: حي منهم.
وقدم موضع باليمن، سمي باسم أبي هذه القبيلة، والثياب القدمية منسوبة إليه.
شمر عن ابن الاعرابي: القدم بالقاف ضرب من الثياب حمر، قال وأقراني بيت عنترة:
وبكل مرهفة لها نفت تحت الضلوع كطرة القدم لا يرويه الا القدم قال: والفدم بالفاء هذا على ما جاء وذاك على ما جاء وقادم وقدامة ومقدم ومقدام ومقدم أسماء وقدم: اسم امرأة.
وقدام: اسم فرس عروة بن سنان. قدام:
اسم كلبة، وقال: وتر ملت بدم قدام وقد أو في اللحاق وحان مصرعه ويقدم: بالياء اسم رجل وهو يقدم بن عنزة ابن أسد بن ربيعة بن نزار. ابن شميل: ويقال قدمة من الحرة وقدم وصدمة وصدم ما غلظ من الحرة والله اعلم.
قذم: قذم من الماء قذمة اي جرع جرعة، قال أبو النجم:
يقذمن جرعا يقصع الغلائلا وقذم له من العطاء يقذم قذما: أكثر مثل قثم وغذم وغثم إذا أكثر.
ورجل قذم، مثل قثم، ومنقذم: كثير العطاء، حكاه ابن الأعرابي.
ورجل قذم، مثل خضم، إذا كان سيدا يعطي الكثير من المال ويأخذ الكثير. النضر: القذم السيد الرغيب الخلق الواسع البلدة.
والقذم والقثم: الأسخياء. والقذيمة: قطعة من المال يعطيها الرجل، وجمعها قذائم. والقذم، على وزن الهجف: الرجل الشديد، وقيل: الشديد