وقال جرير: ابني أسيد قد وجدت لمازن قدما وليس لكم قديم يعلم وفي حديث عمر: إنا على منازلنا من كتاب الله وقسمة رسوله والرجل وقدمه والرجل وبلاؤه اي أفعاله وتقدمه في الاسلام وسبقه. وفي التنزيل العزيز: وبشر الذين آمنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم اي سابق خير واثرا حسنا قال الأخفش: هو التقديم كأنه قدم خيرا وكان له فيه تقدم وكذلك القدمة بالضم والتسكين قال سيبوبه: رجل قدم وامرأة قدمة يعني أن لها قد صدق في الخير قيل:
وقدم الصدق المنزلة الرفيعة والسابقة والمعنى انه قد سبق لهم عند الله خير، قال: وللكافر قدم شر قال ذو الرمة:
وأنت امر من اله بيت دوابة لهم قدم معروفة ومفاخر قالوا: القدم والسابقة ما تقدموا فيه غيرهم. وروي عن احمد بن يحيى: قدم صدق عند ربهم، القدم كل ما قدمت من خير. وتقدمت فيه لفلان قدم اي تقدم في الخير ابن قتيبة: أن لهم قدم وامرأة قدم من رجال ونساء قدم وهم ذوو القدم. وجاء في تفسير قدم صدق: شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، يوم القيامة.
وقد أم. نقيض وراء، وهما يؤنثان ويصغران بالهاء:
قديدمة وقديديمة وريئة وهما شاذان لان الهاء لا تلحق الرباعي في التصغير قال القطامي:
قديدمة التجريب والحلم انني أرى غفلات العيش قبل التجارب قال ابن بري: من كسر أن استأنف، ومن فتح فعلى المفعول له وتقول: لقيته قديديمة ذلك ووريئة ذلك. قال اللحياني: قال الكسائي قدام مؤنثة وان ذكرت جاز وقد قيل في تصغيره قديديم، وهذا يقوي ما حكاه الكسائي من تذكيرها وهي أيضا القدام والقيدام، والقيدوم؛ عن كراع.
والقدم: المضي امام امام وهو يمشي القدم والقدم: المضي امام امام وهو يمشي القدم والقدمية والتقدمية إذا مضى في الحرب. ومضى القدم التقدمية إذا تقدموا، قال سيبويه: التاء زائدة: وقال:
ماذا ببدر فالعقنقل * من مرازبة جحاجح الضاربين التقدميية * بالهندة الصفائح التهذيب: يقال مشى فلان القدمية والتقدمية إذا تقدم في الشرف والفضل ولم يتأخر عن غيره في الإفضال على الناس. وروي عن ابن عباس أنه قال:
إن ابن أبي العاص مشى القدمية وإن ابن الزبير لوى ذنبه أراد ان أحدهما سما إلى معالي الأمور فحازها وان الاخر قصر عما سما له منها: قال أبو عبيد في قوله مشى القدمية: قال أبو عمرو معناه التبختر قال أبو عبيد: إنما هو مثل ولم يرد المشي يعينه ولكنه أراد به ركب معالي الأمور، قال ابن الأثير: وفي رواية اليقدمية قال: والذي جاء في رواية البخاري القدمية ومعناها انه تقدم في الشرف والفضل على أصحابه قال: والذي جاء في كتب الغريب اليقدمية والتقدمية بالياء والتاء وهما زائدتان ومعناها التقدم ورواه الأزهري