أهو أصل أم استعمله. وودق به: أنس.
والودق: المطر كله شديده وهينه، وقد ودق يدق ودقا أي قطر، قال عامر بن جوين الطائي:
فلا مزنة ودقت ودقها، ولا أرض أبقل إبقالها ومثله لزيد الخيل:
ضربن بغمرة فخرجن منها، خروج الودق من خلل السحاب وودقت السماء وأودقت. ويقال للحرب الشديدة: ذات ودقين، تشبه بسحابة ذات مطرتين شديدتين. ويقولون: سحابة وادقة، وقلما يقولون ودقت تدق. ويقال: سحابة ذات ودقين أي مطرتين شديدتين، وشبه بها الحرب فقيل: حرب ذات ودقين، وفي حديث علي، رضوان الله عليه:
فإن هلكت فرهن ذمتي لهم، بذات ودقين، لا يعفو لها أثر أي حرب شديدة، وهو من الودق والوداق الحرص على طلب الفحل لأن الحرب توصف باللقاح، وقيل: هو من الودق المطر. يقال للحرب الشديدة ذات ودقين، تشبيها بسحاب ذات مطرتين شديدتين، قال أبو عثمان المازني:
لم يصح عندنا أن علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه، تكلم بشئ من الشعر غير هذين البيتين:
تلكم قريش تمناني لتقتلني، فلا وربك ما بروا وما ظفروا فإن هلكت فرهن ذمتي لهم، بذات روقين، لا يعفو لها أثر قال: ويقال داهية ذات روقين وذات ودقين، إذا كانت عظيمة، قال الكميت:
إذا ذات ودقين هاب الرقا ة أن يمسحوها، وأن يتفلوا وقيل: ذات ودقين من صفة الطعنة.
والودقة والودقة، الفتح عن كراع (* قوله الفتح عن كراع عبارة شرح القاموس: بالفتح، ويحرك، عن كراع وعليه اقتصر الصاغاني.) نقطة في العين من دم تبقى فيها شرقة، وقيل: هي لحمة تعظم فيها، وقيل: مرض ليس بالرمد ترم منه الأذن وتشتد منه حمرة العين، والجمع ودق، قال رؤبة: لا يشتكي صدغيه من داء الودق ودقت عينه، فهي ودقة. الأصمعي: يقال في عينه ودقة خفيفة إذا كانت فيها بثرة أو نقطة شرقة بالدم. ويقال: ودقت سرته تدق ودقا إذا سالت واسترخت. ورجل وادق السرة: شاخصها. والوداق والوداق: الحديد، وأنشد بيت أبي قيس بن الأسلت:
أحفزها عني بذي رونق مهند، كالملح، قطاع صدق حسام وادق حده، ومجنإ أسمر قراع الوادق: الماضي الضريبة. وودق السيف: حد، وأنشد بيت أبي قيس أيضا: وادق حده، قال ابن