لسان العرب - ابن منظور - ج ١٠ - الصفحة ١٩١
الشنق الأسفل والشنق الأعلى، قالشنق الأسفل شاة تجب في خمس من الإبل، والشنق الأعلى ابنة مخاض تجب في خمس وعشرين من الإبل، وقال آخرون: الشنق الأسفل في الديات عشرون ابنة مخاض، والشنق الأعلى عشرون جذعة، ولكل مقال لأنها كلها أشناق، ومعنى البيت أنه يستخف الحمالات وإعطاء الديات، فكأنه إذا غرم ديات كثيرة غرم عشرين بعيرا لاستخفافه إياها. وقال رجل من العرب: منا من يشنق أي يعطي الأشناق، وهي ما بين الفريضتين من الإبل، فإذا كانت من البقر فهي الأوقاص، قال: ويكون يشنق يعطي الشنق وهي الحبال، واحدها شناق، ويكون يشنق يعطي الشنق وهو الأرش، وقال في موضع آخر: أشنق الرجل إذا أخذ الشنق يعني أرش الخرق في الثوب. ولحم مشنق أي مقطع مأخوذ من أشناق الدية. والشناق: أن يكون على الرجل والرجلين أو الثلاثة أشناق إذا تفرقت أموالهم، فيقول بعضهم لبعض: شانقني أي اخلط مالي ومالك، فإنه إن تفرق وجب علينا شنقان، فإن اختلط خف علينا، فالشناق:
المشاركة في الشنق والشنقين.
والمشنق: العجين الذي يقطع ويعمل بالزيت. ابن الأعرابي: إذا قطع العجين كتلا على الخوان قبل أن يبسط فهو الفرزدق والمشنق والعجاجير.
ورجل شنيق: سئ الخلق. وبنو شنوق: بطن. والشنيق:
الدعي، قال الشاعر:
أنا الداخل الباب الذي لا يرومه دني، ولا يدعى إليه شنيق وفي قصة سليمان، على نبينا وعليه الصلاة والسلام: احشروا الطير إلا الشنقاء، هي التي تزق فراخها.
* شنتق: الشنتقة: خرقة تكون على رأس المرأة تقي بها الخمار من الدهن.
* شندق: شندق: اسم أعجمي معرب.
* شنفلق: الشنفليق: الضخمة من النساء.
* شهق: الشهيق: أقبح الأصوات، شهق وشهق يشهق ويشهق شهيقا وشهاقا، وبعضهم يقول شهوقا: ردد البكاء في صدره. الجوهري:
شهق يشهق ارتفع. وشهيق الحمار: آخر صوته، وزفيره أوله، وقيل:
شهيق الحمار نهيقه. ويقال: الشهيق رد النفس والزفير إخراجه.
الليث: الشهيق ضد الزفير، والزفير إخراج النفس، قال الله عز وجل في صفة أهل النار: لهم فيها زفير وشهيق، قال الزجاج: الزفير والشهيق من أصوات المكروبين، قال: والزفير من شديد الأنين وقبيحه، والشهيق الأنين الشديد المرتفع جدا، قال: وزعم بعض أهل اللغة من البصريين والكوفيين أن الزفير بمنزلة ابتداء صوت الحمار من النهيق، والشهيق بمنزلة آخر صوته في الشهيق، وروي عن الربيع في قوله لهم فيها زفير وشهيق، قال: الزفير في الحلق والشهيق في الصدر.
ورجل ذو شاهق: شديد الغضب. ويقال للرجل إذا اشتد غضبه: إنه لذو شاهق وإنه لذو صاهل. وفحل ذو شاهق وذو صاهل إذا هاج وصال فسمعت له صوتا يخرج من جوفه. الأصمعي: يقال شهقت وشهقت عين الناظر عليه إذا أصابه بعين، وقال مزاحم العقيلي:
إذا شهقت عين عليه، عزوته لغير أبيه، أو تسنيت راقيا
(١٩١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف القاف فصل الألف 3
2 فصل الباء 13
3 فصل التاء 31
4 فصل الثاء 33
5 فصل الجيم 34
6 فصل الحاء 37
7 فصل الخاء 72
8 فصل الدال المهملة 94
9 فصل الذال المعجمة 108
10 فصل الراء المهملة 112
11 فصل الزاي 137
12 فصل السين المهملة 151
13 فصل الشين المعجمة 171
14 فصل الصاد المهملة 193
15 فصل الضاد المعجمة 208
16 فصل الطاء المهملة 209
17 فصل العين المهملة 234
18 فصل الغين المعجمة 281
19 فصل الفاء 296
20 فصل القاف 321
21 فصل الكاف 326
22 فصل اللام 326
23 فصل الميم 335
24 فصل النون 350
25 فصل الهاء 364
26 فصل الواو 370
27 فصل الياء المثناة تحتها 386
28 حرف الكاف فصل الألف 388
29 فصل الباء الموحدة 395
30 فصل التاء المثناة فوقها 405
31 فصل الحاء المهملة 407
32 فصل الخاء المعجمة 419
33 فصل الدال المهملة 419
34 فصل الراء 431
35 فصل الزاي 435
36 فصل السين المهملة 438
37 فصل الشين المعجمة 446
38 فصل الصاد المعجمة 455
39 فصل الضاد المعجمة 459
40 فصل العين المهملة 463
41 فصل الغين المعجمة 472
42 فصل الفاء 472
43 فصل الكاف 481
44 فصل اللام 481
45 فصل الميم 485
46 فصل النون 497
47 فصل الهاء 502
48 فصل الواو 509
49 فصل الياء المثناة تحتها 515