* هبرز: الهبرزي: الإسوار من أساورة فارس، قال ابن سيده:
أعني بالإسوار الجيد الرمي بالسهام، في قول الزجاج، أو هو الحسن الثبات على ظهر الفرس، في قول الفارسي. ورجل هبرزي: جميل وسيم، وقيل: نافذ. وخف هبرزي: جيد، يمانية. وكل جميل وسيم عند العرب هبرزي مثل هبرقي. ابن الأعرابي: الهبرزي الدينار الجديد، وأنشد لرجل رثى ابنا له:
فما هبرزي من دنانير أيلة، بأيدي الوشاة ناصع يتأكل قال: الوشاة ضرابو الدنانير. يتأكل: يأكل بعضه بعضا من حسنه. والهبرزي والإبرزي: الذهب الخالص، وهو الإبريز، وقول العجير أنشده الإيادي:
فإن تك أم الهبرزي تمصرت عظامي، فمنها ناحل وحسير قال: أم الهبرزي الحمى. الليث: الهبرزي الجلد النافذ. والهبرزي: الأسد، ومنه قوله:
بها مثل مشي الهبرزي المسرول قال: وقال ذو الرمة يصف ماء:
خفيف الجبا لا يهتدي في فلاته من القوم إلا الهبرزي المغامس قال: كل مقدام هبرزي من كل شئ.
* هجز: الهجز: لغة في الهجس، وهي النبأة الخفية.
* هرز: هروز الرجل والدابة هروزة: ماتا، قال الأزهري: هو فعولة من الهرز. وروي عن ابن الأعرابي: هرز الرجل وهرئ إذا مات. وفي الحديث: أنه قضى في سيل مهزور أن يحبس حتى يبلغ الماء الكعبين، مهزور: وادي قريظة بالحجاز، وأما بتقديم الراء على الزاي فموضع سوق المدينة تصدق به سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على المسلمين.
* هرمز: الهرمز والهرمزان والهارموز: الكبير من ملوك العجم.
وفي التهذيب: هرمز من أسماء العجم. ورامهرمز: موضع، ومن العرب من يبنيه على الفتح في جميع الوجوه، ومنهم من يعربه ولا يصرفه، ومنهم من يضيف الأول إلى الثاني ولا يصرف الثاني ويجري الأول بوجوه الإعراب.
والشيخ يهرمز، وهرمزته: لوكته لقمته في فيه لا يسيغه وهو يديره في فيه.
* هزز: الهز: تحريك الشئ كما تهز القناة فتضطرب وتهتز، وهزه يهزه هزا وهز به وهززه. وفي التنزيل العزيز: وهزي إليك بجذع النخلة، أي حركي. والعرب تقول: هزه وهز به إذا حركه، ومثله: خذ الخطام وخذ بالخطام وتعلق زيدا وتعلق بزيد، قال ابن سيده: وإنما عداه بالباء لأن في هزي معنى جري، وقال المتنخل الهذلي:
قد حال بين دريسيه مؤوبة مسع، لها بعضاه الأرض تهزيز مؤوبة: ريح تأتي ليلا، وقد اهتز، ويستعار فيقال: هززت فلانا لخير فاهتز، وهززت الشئ هزا فاهتز أي حركته فتحرك، قال: