لسان العرب - ابن منظور - ج ٥ - الصفحة ٤٢٠
والنقز، بالتحريك: الخسيس والرذال من الناس والمال، واحدة النقز نقزة، قال ابن سيده: ولم أسمع للنقز بواحد، وأنشد الأصمعي:
أخذت بكرا نقزا من النقز، وناب سوء قمزا من القمز والنقز من الناس: صغارهم ورذالهم. وانتقز له ماله: أعطاه خسيسه.
وما لفلان بموضع كذا نقز ونقر أي بئر أو ماء، الضم عن ابن الأعرابي، بالزاي والراء، ولا شرب ولا ملك (* قوله ولا ملك إلخ الأول مثلث الميم والثاني بضمتين والثالث بالتحريك كما في القاموس) ولا ملك ولا ملك ولا ملك. وملكنا الماء أي أروانا. ونقزه عنهم:
دفعه، عن اللحياني.
وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: ما كان الله لينقز عن قاتل المؤمن أي ليقلع ويكف عنه حتى يهلكه. وقد أنقز عن الشئ إذا كف وأقلع. ابن الأعرابي: أنقز الرجل إذا دام على شرب النقز، وهو الماء العذب الصافي. والنقز والنقز: اللقب.
وأنقز إذا وقع في إبله النقاز، وهو داء. وأنقز عدوه إذا قتله قتلا وحيا. وأنقز إذا اقتنى النقز من ردئ المال، ومثله أقمز وأغمز. أبو عمرو: انتقز له شر الإبل أي اختار له شرها. وعطاء ناقز وذو ناقز إذا كان خسيسا، وأنشد:
لا شرط فيها ولا ذو ناقز، قاظ القريات إلى العجالز * نكز: نكزت البئر تنكز نكزا ونكوزا وهي بئر نكز وناكز ونكوز: قل ماؤها، وقيل: فني ماؤها، وفيه لغة أخرى: نكزت، بالكسر، تنكز نكزا ونكزها هو وأنكزها: أنفذ ماءها، وأنكزها أصحابها، قال ذو الرمة:
على حميريات كأن عيونها ذمام الركايا، أنكزتها المواتح وجاء منكزا أي فارغا من قولهم: نكزت البئر، عن ثعلب. وقال ابن الأعرابي: منكزا وإن لم نسمعهم قالوا: أنكزت البئر ولا أنكز صاحبها. ونكز ونكز البحر: نقص. وفلان بمنكزة من العيش أي ضيق.
والنكز: الدفع والضرب، نكزه نكزا أي دفعه وضربه.
والنكز: طعن بطرف سنان الرمح. والنكز: الطعن والغرز بشئ محدد الطرف، وقيل: بطرف شئ حديد. ونكزته الحية تنكزه نكزا وأنكزته: طعنته بأنفها، وخص بعضهم به الثعبان والدساسة.
والنكاز: ضرب من الحيات ينكز بأنفه ولا يعض بفيه ولا يعرف رأسه من ذنبه لدقة رأسه. أبو زيد: النكز من الحية بالألف، والنكز من كل دابة سوى الحية العض. قال أبو الجراح: يقال للدساسة من الحيات وحدها: نكزته، ولا يقال لغيرها. الأصمعي:
نكزته الحية ووكزته ونشطته ونهشته بمعنى واحد. أبو زيد:
نكزته الحية أي لسعته بأنفها، فإذا عضته الحية بأنيابها قيل:
نشطته، قال رؤبة:
لا توعدني حية بالنكز وقيل: النكز أن يطعن بأنفه طعنا. ثم النكاز حية لا يدرى ما ذنبها من رأسها ولا تعض إلا
(٤٢٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 ... » »»
الفهرست