معروف ومحدث.
وموجز: من أسماء صفر، قال ابن سيده: أراها عادية.
* وخز: الوخز: الشئ القليل من الخضرة في العذق والشيب في الرأس، وقد وخزه وخزا. وقيل: كل قليل وخز، قال أبو كاهل اليشكري يشبه ناقته بالعقاب:
لها أشارير من لحم تتمره من الثعالي، ووخز من أرانيها الوخز: شئ منه ليس بالكثير. قال اللحياني: الوخز الخطيئة بعد الخطيئة، قال أبو منصور: ومعنى الخطيئة القليل بين ظهراني الكثير، وقال ثعلب: هو الشئ بعد الشئ، قال: وقالوا هذه أرض بني تميم وفيها وخز من بني عامر أي قليل، وأنشد:
سوى أن وخزا من كلاب بن مرة تنزوا إلينا من نقيعة جابر ووخزه بالرمح والخنجر يخزه وخزا: طعنه طعنا غير نافذ، وقيل: هو الطعن النافذ في جنب المطعون. وفي الحديث: فإنه وخز إخوانكم من الجن، الوخز طعن ليس بنافذ. وفي حديث عمرو بن العاص، وذكر الطاعون فقال: إنما هو وخز من الشيطان، وفي رواية: رجز. أبو عدنان: الطعن الوخز التبزيغ، قال: التبزيغ والتغزيب واحد غزب وبزغ. يقال: بزغ البيطار الحافر إذا عمد إلى أشاعره بمبضع فوخزه به وخزا خفيفا لا يبلغ العصب فيكون دواء له، ومنه قول الطرماح:
كبزغ البيطر الثقف رهص الكوادن وأما فصد عرق الدابة وإخراج الدم منه فيقال له التوديج، يقال: ودج فرسك وودج حمارك. قال خالد بن جنبة: وخز في سنامها بمبضعه، قال: والوخز كالنخس يكون من الطعن الخفيف الضعيف، وقول الشاعر:
قد أعجل القوم عن حاجاتهم سفر من وخز جن، بأرض الروم، مذكور يعني بالوخز الطاعون ههنا. ويقال: إني لأجد في يدي وخزا أي وجعا، عن ابن الأعرابي. ووخزه الشيب أي خالطه. ويقال: وخزه القتير وخزا ولهزه لهزا بمعنى واحد إذا شمط مواضع من لحيته، فهو موخوز. قال: وإذا دعي القوم إلى طعام فجاؤوا أربعة أربعة قالوا: جاؤوا وخزا وخزا، وإذا جاؤوا عصبة قيل: جاؤوا أفائج أي فوجا فوجا، قال سليمان بن المغيرة: قلت للحسن: أرأيت التمر والبسر انجمع بينما؟ قال: لا، قلت: البسر الذي يكون فيه الوخز، قال: اقطع ذلك، الوخز: القليل من الإرطاب، فشبه ما أرطب من البسر في قلته بالوخز.
* وزز: الوزوزة: الجفة والطيش. ورجل وزواز ووزاوزة:
طائش خفيف في مشه. والوزوزة أيضا: مقاربة الخطو مع تحريك الجسد.
والوزواز: الذي يوزوز استه إذا مشى يلويها. والوزوز:
خشبة عريضة يجر بها تراب الأرض المرتفعة إلى الأرض المنخفضة، وهو بالفارسية زوزم.
والوزة البطة، وجمعها وز، وهي الإوزة أيضا، والجمع إوز وإوزون، قال: