والهمزة: النقرة كالهزمة، وقيل هو المكان المنخسف، عن كراع.
والهمزة من الحروف: معروفة، وسميت الهمزة لأنها تهمز فتهت فتنهمز عن مخرجها، يقال: هو يهت هتا إذا تكلم بالهمز، وقد تقدم الكلام على الهمزة في أول حرف الهمزة أول الكتاب. وهمزى: موضع. وهميز وهماز: اسمان، والله أعلم.
* هنز: الأزهري في نوادر الأعراب: يقال هذه قريصة من الكلام وهنيزة ولديغة في معنى الأذية.
* هندز: الهنداز: معرب، وأصله بالفارسية أندازه، يقال: أعطاه بلا حساب ولا هنداز. ومنه المهندز: الذي يقدر مجاري القني والأبنية إلا أنهم صيروا الزاي سينا، فقالوا مهندس، لأنه ليس في كلام العرب زاي قبلها دال.
* هوز: هوز الرجل: مات. قال: وما أدري أي الهوز هو أي الخلق، وما أدري أي الطمش هو، ورواه بعضهم: ما أدري أي الهون هو، والزاي أعرف.
قال ابن سيده: والأهواز سبع كور بين البصرة وفارس، لكل واحدة منها اسم، وجمعها الأهواز أيضا، وليس للأهواز واحد من لفظه ولا يفرد واحد منها بهوز.
وهوز وهواز: حروف وضعت لحساب الجمل: الهاء خمسة والواو ستة والزاي سبعة.
ويقال: ما في الهوز مثله وما في الغاط مثله أي ليس في الخلق مثله.
فصل الواو * وتز: الوتز: ضرب من الشجر، قال ابن دريد: وليس بثبت.
* وجز: وجز الكلام وجازة ووجزا وأوجز: قل في بلاغة، وأوجزه: اختصره. قال ابن سيده: بين الإيجاز والاختصار فرق منطقي ليس هذا موضعه. وكلام وجز: خفيف. وأمر وجز وواجز ووجيز وموجز وموجز. والوجز: الوحي، يقال: أوجز فلان إيجازا في كل أمر. وأمر وجيز وكلام وجيز أي خفيف مقتصر، قال رؤبة:
لولا عطاء من كريم وجز أبو عمرو: الوجز السريع العطاء. يقال: وجز في كلامه وأوجز، قال رؤبة:
على حزابي جلال وجز يعني بعيرا سريعا. وأوجزت الكلام: قصرته. وفي حديث جرير:
قال له، عليه السلام: إذا قلت فأوجز أي أسرع واقتصر.
وتوجزت الشئ: مثل تنجزته. ورجل ميجاز: يوجز في الكلام والجواب. وأوجز القول والعطاء: قلله، وهو الوجز، قال:
ما وجز معروفك بالرماق ورجل وجز: سريع الحركة فيما أخذ فيه، والأنثى بالهاء.
ووجزة: فرس يزيد بن سنان، وهو من ذلك. وأبو وجزة السعدي سعد بن بكر: شاعر