* روز: الروز: التجربة، رازه يروزه روزا: جرب ما عنده وخبره. وفي حديث مجاهد في قوله تعالى: ومنهم من يلمزك في الصدقات، قال: يروزك ويسألك. والروز: الامتحان والتقدير. يقال:
رزت ما عند فلان إذا اختبرته وامتحنته، المعنى يمتحنك ويذوق أمرك هل تخاف لائمته أم لا، ومنه حديث البراق: فاستصعب فرازه جبريل، عليه السلام، بإذنه أي اختبره. ويقال: رز فلانا ورز ما عند فلان. قال أبو بكر: قولهم قد رزت ما عند فلان أي طلبته وأردته، قال أبو النجم يصف البقر وطلبها الكنس من الحر:
إذ رازت الكنس إلى قعورها، واتقت اللافح من حرورها يعني طلبت الظل في قعور الكنس. وراز الحجر روزا: رزنه ليعرف ثقله. والراز: رأس البنائين، قال: أراه لأنه يروز الحجر واللبن ويقدرهما، والجمع الرازة، وحرفته الريازة، قال:
وقد يستعمل ذلك لرأس كل صناعة، قال أبو منصور: كأنه جعل الراز وهو البناء من راز يروز إذا امتحن عمله فحذقه وعاود فيه. قال أبو عبيدة: يقال راز الرجل صنعته إذا قام عليها وأصلحها، وقال في قول الأعشى:
فعادا لهن ورازا لهن، واشتركا عملا وائتمارا قال: يريد قاما لهن. وفي الحديث: كان راز سفينة نوح جبريل، عليه السلام، والعامل نوح يعني رئيسها ورأس مدبريها.
الفراء: المرازان الثديان وهما النجدان، وأنشد غيره:
فروزا الأمر الذي تروزان ابن الأعرابي: رازي فلان فلانا إذا اختبره، قال أبو منصور: قوله رازاه إذا اختبره مقلوب أصله راوزه فأخر الواو وجعلها ألفا ساكنة، وإذا نسبوا إلى الري قالوا رازي، ومنه قول ذو الرمة:
وليل كأثناء الرويزي جبته أراد بالرويزي ثوبا أخضر من ثيابهم شبه سواد الليل به، والله أعلم.
فصل الزاي * زأز: تزأز منه: هابه وتصاغر له وزأزأه الخوف. وتزأزأ منه: اختبأ. الليث: تزأزأ عني فلان إذا هابك وفرقك، وتزأزأت المرأة إذا اختبأت، قال جرير:
تدنو فتبدي جمالا زانه خفر، إذا تزأزأت السود العناكيب أبو زيد: تزأزأت من الرجل تزأزؤا شديدا إذا تصاغرت له وفرقت منه. وزأزأ: عدا. وزأزأ الظليم: مشى مسرعا ورفع قطريه. وتزأزأت المرأة: مشت وحركت أعطافها كمشية القصار.
وقدر زؤازئة وزؤزئة: عظيمة تضم الجزور.
* زلز: الزلز: الأثاث والمتاع. ويقال: احتمل القوم بزلزهم.
الأزهري: شمر: جمع زلزك أي أثاثك ومتاعك، نصب الزايين وكسر اللام، قال: وهذا هو الصحيح، قال: وفي كتاب الإيادي: