والتقعير في الكلام: التشدق فيه. والتقعر:
التعمق. وقعر الرجل إذا روى فنظر فيما يغمض من الرأي حتى يستخرجه. ابن الأعرابي: القعر العقل التام. يقال: هو يتقعر في كلامه إذا كان يتنحى وهو لحانة، ويتعاقل وهو هلباجة. أبو زيد: يقال ما خرج من أهل هذا القعر أحد مثله، كقولك: من أهل هذا الغائط مثل البصرة أو الكوفة.
وإناء قعران: في قعره شئ. وقصعة قعري وقعرة: فيها ما يغطي قعرها، والجمع قعري، واسم ذلك الشئ القعرة والقعرة.
الكسائي: إناء نصفان وشطران بلغ ما فيه شطره، وهو النصف. وإناء نهدان وهو الذي علا وأشرف، والمؤنث من هذا كله فعلى. وقعب مقعار:
واسع بعيد القعر. والقعر: جوبة تنجاب من الأرض وتنهبط يصعب الانحدار فيها. والمقعر: الذي يبلغ قعر الشئ. وامرأة قعرة:
بعيدة الشهوة، عن اللحياني، وقيل: هي التي تجد الغلمة في قعر فرجها، وقيل: هي التي تريد المبالغة، وقيل: امرأة قعرة وقعيرة نعت سوء في الجماع. والقعر من النمل: التي تتخذ القريات. وضربه فقعره أي صرعه. ابن الأعرابي قال: صحف أبو عبيد يوما في مجلس واحد في ثلاثة أحرف فقال: ضربه فانعقر، وإنما هو فانقعر، وقال:
في صدره حشك، والصحيح حسك، وقال: شلت يده، والصواب شلت.
وقعر النخلة فانقعرت هي: قطعها من أصلها فسقطت، والشجرة انجعفت من أصلها وانصرعت هي. وفي التنزيل العزيز: كأنهم أعجاز نخل منقعر، والمنقعر: المنقلع من أصله. وقعرت النخلة إذا قلعتها من أصلها حتى تسقط، وقد انقعرت هي. وفي الحديث: أن رجلا تقعر عن مال له، وفي رواية: انقعر عن ماله أي انقلع من أصله. يقال: قعره إذا قلعه، يعني أنه مات عن مال له.
وفي حديث ابن مسعود: أن عمر لقي شيطانا فصارعه فقعره أي قلعه، وقيل: كل ما انصرع، فقد انقعر وتقعر، قال لبيد:
وأربد فارس الهيجا، إذا ما تقعرت المشاجر بالفئام أي انقلبت فانصرعت، وذلك في شدة القتال عند الإنهزام. ابن الأعرابي: قالت الدبيرية القعر الجفنة وكذلك المعجن والشيزى والدسيعة، روى ذلك كله الفراء عن الدبيرية. وقعرت الشاة:
ألقت ولدها لغير تمام، عن ابن الأعرابي، وأنشد:
أبقى لنا الله وتقعير المجر سوادا غرابيب، كأظلال الحجر والقعراء: موضع. وبنو المقعار: بطن من بني هلال. وقدح قعران أي مقعر.
* قعبر: القعبري: الشديد على الأهل والعشيرة والصاحب. وفي الحديث:
أن رجلا قال: يا رسول الله، من أهل النار؟ فقال: كل شديد قعبري، قيل: يا رسول الله، وما القعبريف ففسره بما تقدم. وقال الهروي:
سألت عنه الأزهري فقال لا أعرفه. وقال الزمخشري: أرى أنه قلب عبقري، يقال: رجل عبقري وظلم عبقري شديد فاحش.
* قعثر: القعثرة: اقتلاع الشئ من أصله.
* قعسر: القعسرة: الصلابة والشدة. والقعسري والقعسر، كلاهما:
الجمل الضخم الشديد.