والقعسري: الصلب الشديد. والقعسري في صفة الدهر، قال العجاج في وصف الدهر:
والدهر بالإنسان دواري، أفنى القرون، وهو قعسري شبه الدهر بالجمل الشديد. والقعسري: الخشبة التي تدار بها الرحى الصغيرة يطحن بها باليد، قال: الزم بقعسريها، وأله في خرتيها، تطعمك من نفيها، أي ما تنفي الرحى.
وخرتيها: فمها الذي تلقى فيه لهوتها، ويروى خربيها.
والقعسري من الرجال: الباقي على الهرم. وعز قعسري:
قديم. وقعسر الشئ: أخذه، وأنشد في صفة دلو:
دلو تمأي دبغت بالحلب، ومن أعالي السلم المضرب إذا اتقتك بالنفي الأشهب، فلا تقعسرها، ولكن صوب * قعصر: ضربه حتى إقعنصر أي تقاصر إلى الأرض.
* قعطر: إقعطر الرجل: انقطع نفسه من بهر، وكذلك أقطعر.
وقعطر الشئ: ملأه. الأزهري: القعطرة شدة الوثاق، وكل شئ أوثقته فقد قعطرته. وقعطره أي صرعه وصمعه أي صرعه.
* قفر: القفر والقفرة: الخلاء من الأرض، وجمعه قفار وقفور، قال الشماخ:
يخوض أمامهن الماء حتى تبين أن ساحته قفور وربما قالوا: أرضون قفر. ويقال: أرض قفر ومفازة قفر وقفرة أيضا، ويقل: القفر مفازة لا نبات بها ولا ماء، وقالوا: أرض مقفار أيضا. وأقفر الرجل: صار إلى القفر، وأقفرنا كذلك. وذئب قفر: منسوب إلى القفر كرجل نهر، أنشد ابن الأعرابي:
فلئن غادرتهم في ورطة، لأصيرن نهزة الذئب القفر وقد أقفر المكان وأقفر الرجل من أهله: خلا. وأقفر: ذهب طعامه وجاع. وقفر ماله قفرا: قل. قال أبو زيد: قفر مال فلان وزمر يقفر ويزمر قفرا وزمرا إذا قل ماله، وهو قفر المال زمره. الليث: القفر المكان الخلاء من الناس، وربما كان به كلأ قليل. وقد أقفرت الأرض من الكلأ والناس وأقفرت الدار:
خلت، وأقفرت من أهلها: خلت. وتقول: أرض قفر ودار قفر، وأرض قفار ودار قفار تجمع على سعتها لتوهم المواضع، كل موضع على حياله قفر، فإذا سميت أرضا بهذا الاسم أنثت. ويقال: دار قفر ومنزل قفر، فإذا أفردت قلت انتهينا إلى قفرة من الأرض. ويقال:
أقفر فلان من أهله إذا انفرد عنهم وبقي وحده، وأنشد لعبيد:
أقفر من أهله عبيد، فاليوم لا يبدي ولا يعيد ويقال: أقفر جسده من اللحم، وأقفر رأسه من الشعر، وإنه لقفر الرأس أي لا شعر عليه، وإنه لقفر الجسم من اللحم، قال العجاج: لا قفرا غشا ولا مهبجا ابن سيده: رجل قفر الشعر واللحم قليلهما، والأنثى قفرة وقفرة، وكذلك الدابة، تقول منه: قفرت المرأة، بالكسر، تقفر قفرا، فهي قفرة أي قليلة